+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: 300 سؤال بانتظار جواب !!


  1. #1
    لاجئ جديد
    الحاله : k.a.m is offline
    تاريخ التسجيل: January, 2007
    رقم العضوية: 2054
    المشاركات: 29



    300 سؤال بانتظار جواب !!



    الى القس عبد المسيح بسيط أبو الخير

    عندي 300 سؤال انتظر جوابها من حضرتك

    و بسبب ضيق وقتكم و نظرا لكثرة الاسئلة فسـأقسمها الى اجزاء و اطرح الجزء التالي بعد انتهاء حضرتكم من الاجابة عن الذي سبقه..

    و ارجو ان يكون الحوار هادئا دون تدخلات خارجة عن الموضوع من طرف المواطنين

    و شكرا



    س1 : كم سنة يكون عمر الإنسان ؟
    جـ : في التكوين (6 :3) :
     "وتكون أيامه مئة وعشرين سنة" .
    ولكن في التكوين (11:11) :
     "وعاش سام بعدما ولد أرفكشاد خمس مئة سنة" .
    س2 : كم عدد الأسماء من آدم إلى إبراهيم ؟
    جـ : في لوقا (3 : 34-38) :
     "إبراهيم بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد بن سام بن نوح بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم" .
    بينما في التكوين (4 : 25 – 26) ، (5 : 3 – 28) ، (10 : 21-25) ، (11 : 10 – 26) :
     "وعرف آدم امرأته أيضاً ، فولدت ابناً ودعت اسمه شيثًا ... وولد قينان ... وولد مهللئيل ... وولد يارد ... وولد أخنوخ ... وولد متوشالح ... وولد لامك ... وولد نوحًا ... وولد سام ... وولد أرفكشاد ... وولد شالح .... وولد عابر ... وولد فالج ... وولد رعو ... وولد سروج ... وولد ناحور ... وولد تارح ... وولد أبرام" .
    ونلاحظ :
    1 – عدد الأسماء في لوقا 20 اسماً ولكن في التكوين 19 اسماً .
    2 – ذكر لوقا اسم أنوش ولا يوجد له أثر في التكوين .
    3 – في لوقا شالح بن قينان ولكن في التكوين شالح بن أرفكشاد .
    4 – ذكر التكوين يارد ولكن لوقا لم يذكره .
    5 – في لوقا قينان بن أرفكشاد ولكنه في التكوين قينان بن شيث .
    6 – في لوقا أخنوخ بن مهللئيل ولكن في التكوين أخنوخ بن يارد .
    7 – وبما أن إبراهيم عاش عام 3800 قبل الميلاد ، يكون الإنسان ظهر على الأرض 38 قرناً قبل الميلاد وهذا خطأ اكتشفه العلم الحديث حيث وُجدت جثث بشرية ترجع إلى عشرات الآلاف من السنين .
    س3 : كم عدد آل يعقوب ؟
    جـ : في أعمال الرسل (7 :14) :
     "فأرسل يوسف واستدعى أباه يعقوب وجميع عشيرته خمسة وسبعين نفساً" .
    يناقضه التكوين (46: 27) :
     "جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت إلى مصر سبعون" .

    س4 : كم عدد أبناء بنيامين ؟ ، وما هي أسماؤهم ؟
    جـ : تقول أخبار الأيام الأولى (8 : 1 ، 2) :
     "وبنيامين ولد بالع بكره وأشبيل الثاني وأخرخ الثالث ونوحه الرابع ورافا الخامس"
    بينما تقول أخبار الأيام الأولى (7 :6) :
     "لبنيامين بالع وباكر ويديعئيل ثلاثة" .
    س5 : كم عدد بني إسرائيل ورجال يهوذا ؟ .
    جـ : في صموئيل الثاني (24 : 9) :
     "فدفع يوآب جملة عدد الشعب إلى الملك فكان إسرائيل ثمان مئة ألف رجل ذي بأس مستل السيف ورجال يهوذا خمس مئة ألف رجل" .
    بينما في أخبار الأيام الأولى (21 : 5) :
     "فدفع يوآب جملة عدد الشعب إلى داود فكان كل إسرائيل ألف ألف ومئة ألف رجل مستلي السيف ويهوذا أربع مئة وسبعين ألف رجل مستلي السيف" .
    س6 : من أين جاءت فكرة إحصاء بني إسرائيل ؟
    جـ : في صموئيل الثاني (24 :1) :
     "وعاد فحمى غضب الرب على إسرائيل فأهاج عليهم داود قائلاً : امض وأحصِ إسرائيل ويهوذا" .
    ولكن في أخبار الأيام الأولى (21 : 1) :
     "ووقف الشيطان ضد إسرائيل وأغوى داود ليحصي إسرائيل" .
    س7 : كم عدد سنين الجوع التي حكم الله بها على داود ؟
    جـ : في صموئيل الثاني (24 : 13) :
     "فأتى جاد إلى داود وأخبره وقال له : أتأتي عليك سبع سني جوع في أرضك أم تهرب ثلاثة أشهر أمام أعدائك وهم يتبعونك" .
    ولكن في أخبار الأيام الأول (21 : 11) :
     "فجاء جاد إلى داود وقال له : هكذا قال الرب اقبل لنفسك إما ثلاث سنين جوع أو ثلاثة أشهر هلاك أمام مضايقتك" .
    س8 : كم عدد المراكب التي قضى عليها داود من أرام ؟
    جـ : "وهرب أرام من أمام إسرائيل وقتل داود من أرام سبع مئة مركبة وأربعين ألف فارس وضرب شوبك رئيس جيشه فمات هناك" صموئيل الثاني (10 : 18).
    ولكن يختلف أخبار الأيام الأول (19 : 18) :
     "وهرب أرام من أمام إسرائيل وقتل داود من أرام سبعة آلاف مركبة وأربعين ألف رجل وقتل شوبك رئيس الجيش" .
    س9 : كم عدد الأحواض لسليمان عليه السلام ؟
    جـ : في الملوك الأول (7 :26) :
     "وغلظه شبر وشفته كعمل شفه كأس بزهر سوسن يسع ألفي بث".
    بينما في أخبار الأيام الثاني (4 : 5) :
     "وغلظه شبر وشفته كعمل شفة كأس بزهر سوسن يأخذ ويسع ثلاثة آلاف بث" .
    س10 : كم عدد مزاود الخيل لسليمان عليه السلام ؟
    جـ : في أخبار الأيام الثاني (9 : 25) :
     "وكان لسليمان أربعة آلاف مزود خيل ومركبات واثنا عشر ألف فارس فجعلها في مدن المركبات ومع الملك في أورشليم" .
    بينما في الملوك الأول (4: 26) :
     "وكان لسليمان أربعون ألف مزود لخيل مركباته واثنا عشر ألف فارس" .
    س11 كم عدد الإسرائيليين الذين أطلقوا من سبى بابل من هذه القبائل ؟
    جـ : في عزرا (2) : العدد الإجمالي : 6377
    ولكن في نحميا (7) : العدد الإجمالي : 7265
    وهذه بعض الاختلافات التفصيلية بينهما :
    عزرا نحميا
    1 – بنو أرح عددهم 775 652
    2 – بنو فحث موآب عددهم 2812 2818
    ( من بني يشوع )
    3 – بنو زتون عددهم 945 845
    4 – بنو باباي عددهم 623 628
    5 – بنو عرجد عددهم 1222 2322


    اكتفي بهذا القدر
    بانتظار الرد !

    K.A.M




  • #2
    للسكوت وقت و للتكلم وقت !
    الحاله : AleXawy is offline
    تاريخ التسجيل: July, 2006
    رقم العضوية: 593
    المشاركات: 2,426
    و لكن الله بين محبته لنا لانه و نحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا (رو 5 : 8)

  • رد مع اقتباس رد مع اقتباس  


  • #3
    مواطن غير عادي
    الحاله : hopeless_refugee is offline
    تاريخ التسجيل: December, 2006
    رقم العضوية: 1924
    المشاركات: 2,888



    سلام ونعمة رب المجد يسوع المسيح

    طبعا انا ليا الفخر اني اتكلم في الساحة ديه
    وطبعا انا مجيش حاجة جنب ابي العزيز ربنا يديملنا في حياته
    بس اتنمني اجاباتي لنفس الموضوع تكون مصدر نعمة لكثيرين

    لرجاء ان وجدتم خطأ في الرد اعذروا ضعفي
    فاني مجرد لاجئ لا يستحق الوجود في هذه الساحة واخذ زمام الرد

    لينك رد"آخر الكل" في ساحة العقائد والاديان علي نفس الاعتراضات ( الصفحة التانية في الموضوع )
    http://www.freecopts.net/forum/showthread.php?t=7751

    سلام


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ثوك تاتى جوم نيم بى اووه نيم بى ازمو نيم بى اماهى شائنيه آمين
    امانوئيل بينوتى بين اورو


  • #4
    لاجئ جديد
    الحاله : k.a.m is offline
    تاريخ التسجيل: January, 2007
    رقم العضوية: 2054
    المشاركات: 29


    بس اتنمني اجاباتي لنفس الموضوع تكون مصدر نعمة لكثيرين

    لرجاء ان وجدتم خطأ في الرد اعذروا ضعفي
    ردودكم يا عزيزي تفتقد الى الاثبات التاريخي او بمعنى اخر, هذه الروايات و القصص التي تردون بها لا دليل عليها لانه ليس لها سند متصل باشخاص عاصروا الاحداث..و ارجع الى التاريخ لتتأكد.. و لاكون اكثر وضوحا, من الذي عاصرهذه الاحداث؟ و كيف وصلت الى عصرنا و من هم الرواة الذين نقلوها؟ وهل عاصر بعضهم بعضا و سمع منه شخصيا ام سمع حكايات تروى فقط؟.... و ان ثبت غير ذلك فيرجى ذكرالسند متصلا لتدعيم ردودكم و تصحيح المفاهيم.. لاني حصلت على تبريرات اخرى من النصارى الغربيين تخالف تماما ما حصلت عليه منك , دون دليل تماما

    بانتظار الرد




  • #5
    مواطن غير عادي
    الحاله : hopeless_refugee is offline
    تاريخ التسجيل: December, 2006
    رقم العضوية: 1924
    المشاركات: 2,888



    سلام ونعمة رب المجد يسوع المسيح

    انا مقدر الحمية الاسلامية اللي انت فيها
    كتير من اخواننا المسلمين عايشين في وهم
    ان المسيحيين عارفين انهم غلط بس مكسوفين يقولوا
    وفيه اللي عايش في وهم تاني ان المسيحيين مخدوعيين
    وفيه اللي حلق في الخيالات والاوهام وظن ان المسيحية تفتقر للرد علي شبهات الآخرين
    وبيتصدم الاخ المسلم لما يلاقي المسيحيين بيردوا عليه مش زي ما فهموه ناس تانية ان المسيحيين بلاليص متحركة
    انا مقدر صدمتك في ايجاد الرد علي ما ظننته دلائل واكتشفت انه شبهات واهية جدا


    ردودكم يا عزيزي تفتقد الى الاثبات التاريخي او بمعنى اخر, هذه الروايات و القصص التي تردون بها لا دليل عليها لانه ليس لها سند متصل باشخاص عاصروا الاحداث
    مين فين ليه امتي الساعة كام ؟؟؟؟؟؟؟
    انت قريت الرد اساسا لو كنت قريت الرد مظنش حيكون ده ردك اثبات تتاريخي ايه اللي انت جاي تقول عليه ؟؟؟ وروايات عبير ايه وقصص جرندايزر ايه ؟؟؟؟؟؟
    وسند متصل وسند منفصل ايه انت قريت الرد ولا لقيت ردود رحت لاطع ردك ؟؟؟


    من الذي عاصرهذه الاحداث؟
    احداث مين انت جايب شبهات مش احداث وعايز ردود عليها
    شهود مين اللي عايزهم يعاصروا احداث
    كل شبهات اخطاء في قصر فهمك انت وغيرك اصلها مش حدوتة



    لاني حصلت على تبريرات اخرى من النصارى الغربيين تخالف تماما ما حصلت عليه منك
    يا رااااجل
    طب خير خير
    زيادة الخير خيرين
    علي فكرة احنا مسناش نصاري ولا تحب نناديك محمدي ؟؟؟
    ولو كنت حصلت علي ردود فلماذا تكرر الأسئلة هي فرد عضلات ولا ضحك علي المسلمين اللي محصلوش علي الردود علشان يفتكروا ان ملهاش ردود ؟؟؟


    ذكرالسند متصلا
    هو انا باحكيلك حديث علشان تقوللي عايز السند ؟؟
    ده توضيح لما عثر فهمك المحدود علي المامه واضح يعني ثلا حكاية عدد المزاود عايزني اجيبلك سند متصل مش فاهم يعني اجيبلك حفيد حصان من اللي كانوا في المزود يشرحلك ان المزود كلمة مشتركة لمزود واحد او لمزاود تضم عشرات المزاود الداخلية
    ولا في سعة الحوض عايزني اجيبلك اللي دخلوا الحوض علشان يشرحولك ان اللي يدخله المياه تطلع علي الجنبين
    بجد اللي بيحصل ده كوميديا


    المهم
    معلش هاردللاك المرة ديه وحظ احسن في الاسئئلة الجاية مع اني مظنش ان الاسئلة الجاية حيكون حظك فيها افضل
    نصيحة اقرأ الردود الأول

    سلام للجميع


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ثوك تاتى جوم نيم بى اووه نيم بى ازمو نيم بى اماهى شائنيه آمين
    امانوئيل بينوتى بين اورو


  • #6
    الحاله : bosain mantos is offline
    تاريخ التسجيل: January, 2008
    رقم العضوية: 5256
    المشاركات: 1



    يعني الراجل بيقولك عايز أسناد ... أنا شخصيا مش شايف أسناد و قبطي زيك يعني الراجل عنده حق ... أنت بس بتحرجنا و بتثبتله أن أحنا بنألف و ماشيين ورا كلام بني أدمين ... حتى في الأسئلة بتاعتك انت بتبين أختلافات مش حقائق حتي .... و لو كان فعلا في حد عاصر كنت تقوله على طول مش تقعد تتطول في كلام عايم ....
    ردودكم يا عزيزي تفتقد الى الاثبات التاريخي او بمعنى اخر, هذه الروايات و القصص التي تردون بها لا دليل عليها لانه ليس لها سند متصل باشخاص عاصروا الاحداث

    مين فين ليه امتي الساعة كام ؟؟؟؟؟؟؟
    انت قريت الرد اساسا لو كنت قريت الرد مظنش حيكون ده ردك اثبات تتاريخي ايه اللي انت جاي تقول عليه ؟؟؟ وروايات عبير ايه وقصص جرندايزر ايه ؟؟؟؟؟؟
    وسند متصل وسند منفصل ايه انت قريت الرد ولا لقيت ردود رحت لاطع ردك ؟؟؟
    ده رد ده ؟
    أنت كده بتقوله أن أنت مش عارف كاتب أيه

    "لاني حصلت على تبريرات اخرى من النصارى الغربيين تخالف تماما ما حصلت عليه منك

    يا رااااجل
    طب خير خير
    زيادة الخير خيرين
    ما كانش لازم تقول كده انت كده بتقوله أن أي كلام بيطلع يبقى صح

    علي فكرة احنا مسناش نصاري ولا تحب نناديك محمدي ؟؟؟
    ولو كنت حصلت علي ردود فلماذا تكرر الأسئلة هي فرد عضلات ولا ضحك علي المسلمين اللي محصلوش علي الردود علشان يفتكروا ان ملهاش ردود ؟؟؟
    "


    ما هو ليه ما يحصلش على رد .... أنت كده هتبهدلنا Grrrr
    أنت كده بتقوله أن أحنا ما عندناش أجابات و لو هتقولي ما هو الكتاب أذا كنت بتقول أن فيه أختلاف هنا وهنا .... فرد بردود ما تكونش بالكتاب بس

    عامة أنا مش عارف أقولك .... أنا أصلا جالي أحباطout!!!

    ذكرالسند متصلا

    هو انا باحكيلك حديث علشان تقوللي عايز السند
    ؟؟

    أيوة المفرود يكون في مصدر و لا ما فيش فعشان كده مش عايز تقول؟؟؟

    ده توضيح لما عثر فهمك المحدود علي المامه واضح يعني ثلا حكاية عدد المزاود عايزني اجيبلك سند متصل مش فاهم يعني اجيبلك حفيد حصان من اللي كانوا في المزود يشرحلك ان المزود كلمة مشتركة لمزود واحد او لمزاود تضم عشرات المزاود الداخلية
    ولا في سعة الحوض عايزني اجيبلك اللي دخلوا الحوض علشان يشرحولك ان اللي يدخله المياه تطلع علي الجنبين
    بجد اللي بيحصل ده كوميديا
    المهم
    معلش هاردللاك المرة ديه وحظ احسن في الاسئئلة الجاية مع اني مظنش ان الاسئلة الجاية حيكون حظك فيها افضل
    نصيحة اقرأ الردود الأول

    سلام للجميع
    للاسف الهارد لاك ده ليك يا أستاذ لأن لو فعلا كان فيه أي رد كنت حتى تقتبس من الرد اللي فوق أحرجه مش أنت عامل فيها بطل؟؟؟
    ما كانش لازم ترد عليه صدقني




  • #7
    مواطن غير عادي
    الحاله : Neferteeti is offline
    تاريخ التسجيل: May, 2006
    رقم العضوية: 255
    المشاركات: 5,372



    يعني الراجل بيقولك عايز أسناد ... أنا شخصيا مش شايف أسناد و قبطي زيك يعني الراجل عنده حق
    اهلا وسهلا بحضرتك سواء قبطى او مش قبطى.


    ... أنت بس بتحرجنا و بتثبتله أن أحنا بنألف و ماشيين ورا كلام بني أدمين ... حتى في الأسئلة بتاعتك انت بتبين أختلافات مش حقائق حتي .... و لو كان فعلا في حد عاصر كنت تقوله على طول مش تقعد تتطول في كلام عايم ....
    طيب لما سعادتك شايف ان الأخ هوبليس مش عارف يرد و مبهدلنا و فاضحنا قدام الاخوه المسلمين (معلش يا هوبليس سورى)، و بما ان حضرتك قبطى زيه، ما تتفضل تنقذنا من البهدله و ترد على الراجل بالأسناد؟! اتفضل هوبليس مش هيمانع صدقنى.
    كلنا آذان صاغيه يا فندم.


    +++وليس باحد غيره الخلاص...لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص+++


  • #8
    مواطن غير عادي
    الحاله : hopeless_refugee is offline
    تاريخ التسجيل: December, 2006
    رقم العضوية: 1924
    المشاركات: 2,888



    سلام ونعمة رب المجد يسوع المسيح


    الغالية نفرتيتي
    معلش يا هوبليس سورى
    ليه سوري يا ست الكل, وايه حتة الهوبلس ده علشان يتقاله سوري, الراجل ممكن يكون فعلا معاه حق ومش مقتنع, حقه طبعا, وهو حر يقبل أو يرفض أي فكر , وينقد كل شئ ويرفض كل شئ حتي لو كانت الذات الالهية, فما بالك بهوبلس ؟؟؟ شتان الفارق ......


    =======================

    السيد bosain mantos

    أولا
    أهلا بيك معانا نورت المنتدي

    ثانيا
    شرف ليا أن تكون أول مداخلاتك في المنتدي في موضوع شاركت فيه , وللتعليق علي كلامي ....

    ثالثا
    للاسف الهارد لاك ده ليك يا أستاذ .... مش أنت عامل فيها بطل؟؟؟
    مفيش مشاكل اطلاقا استاذي, لو حضرتك شايف كده, عادي ممكن يكون ردي فعلا مش مقنع, وممكن يكون كله غلط, وممكن يكون كل اللي أنت قولته صح, ايه المانع, هوبلس انسان , مجرد انسان لا طلع ولا نزل عن كونه انسان , يخطئ ويصيب شأنه شأن بقية البشر, لا جاي علشان يبقي بطل ولا هدفه يبقي بطل زي ما حضرتك قلت لأنه ببساطة "مش بطل" , هوبلس آخر الكل مجرد مُشارك معاكم في المنتدي اللي سيادتك بقيت عضو فيه, بيتعلم من الكل المسلم قبل المسيحي, ولو رفض في يوم يتعلم من حد تاني يبقي افتكر نفسه اله ونسب لنفسه مطلق المعرفة وكمالها والكمال لله وحده , وطبعا شتان الفارق بين مجد الألوهة وحالة البشر الأرضية قبل الجسد الممجد, فكيف لآخر الكل أن يرتقي ويطلب أن يصير أولهم ؟؟!!!

    علي العموم بعتذر لو كنت بهدلتكم لكل من شعر بـ "بهدلة في كلامي", فلست بالسيد المسيح الذي تخرج الكلمة من فمه فلا تعود الا بعد أن تخترق قلوب السامعين, ولست ببولس الرسول مواجه الفلسفة اليونانية في بلاد الأمم ولا أنا بطرس الرسول مع أهل الختان لتؤثر كلماتي في الآلاف فتعود مُحملة بطيب وناردين خالص يكون رائحة يتنسم منها سيدي له المجد رائحة رضا وسرور , بل هوبلس هو مجرد هوبلس, نقطة تسعي نحو الهها ولا تدرك في سعيها أنه بجلال مجده هو الساعي اليها ........

    وصدقني يعلم الله هكون سعيد جدا لو حضرتك أو اي أخ معنا أفادنا في الموضوع أكثر وأزال غشاوة جهلي الضبابية بنور علمه المعطي من روح الهنا المعزية كما سبق وقلت في مداخلتي السابقة
    رجاء ان وجدتم خطأ في الرد اعذروا ضعفي .... فاني مجرد لاجئ لا يستحق الوجود في هذه الساحة واخذ زمام الرد


    أنا أصلا جالي أحباط
    سلامتك من الاحباط انشالله هوبلس

    علي كل حال شكرا لمرورك وقراءتك مداخلاتي التي لا تستحق ان تقع عينيك الكريمتين عليها, وفي انتظار أول مداخلاتك في ساحة العقائد والأديان لنستفيد من علمك ونفيدك (ان وُجدت لغايتنا سبلا ), وشكرا مرة أخري علي مرورك وآسف لاصابتك باحباط ولاهدار وقتك الثمين فيما لا يستحق القراءة !!!! ......


    متنسوش تصلولي
    سلام المسيح مع جميعكم ......


    التعديل الأخير تم بواسطة hopeless_refugee ; 23/1 الساعة 03:32pm
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ثوك تاتى جوم نيم بى اووه نيم بى ازمو نيم بى اماهى شائنيه آمين
    امانوئيل بينوتى بين اورو


  • #9
    مواطن بدأ نشاطه
    الحاله : جورج مايكل is offline
    تاريخ التسجيل: November, 2008
    رقم العضوية: 9829
    المشاركات: 76



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bosain mantos مشاهدة المشاركة
    يعني الراجل بيقولك عايز أسناد ... أنا شخصيا مش شايف أسناد و قبطي زيك يعني الراجل عنده حق ... أنت بس بتحرجنا و بتثبتله أن أحنا بنألف و ماشيين ورا كلام بني أدمين ... حتى في الأسئلة بتاعتك انت بتبين أختلافات مش حقائق حتي .... و لو كان فعلا في حد عاصر كنت تقوله على طول مش تقعد تتطول في كلام عايم ....

    ده رد ده ؟
    أنت كده بتقوله أن أنت مش عارف كاتب أيه

    "


    ما هو ليه ما يحصلش على رد .... أنت كده هتبهدلنا grrrr
    أنت كده بتقوله أن أحنا ما عندناش أجابات و لو هتقولي ما هو الكتاب أذا كنت بتقول أن فيه أختلاف هنا وهنا .... فرد بردود ما تكونش بالكتاب بس

    عامة أنا مش عارف أقولك .... أنا أصلا جالي أحباطout!!!

    ؟؟

    أيوة المفرود يكون في مصدر و لا ما فيش فعشان كده مش عايز تقول؟؟؟




    للاسف الهارد لاك ده ليك يا أستاذ لأن لو فعلا كان فيه أي رد كنت حتى تقتبس من الرد اللي فوق أحرجه مش أنت عامل فيها بطل؟؟؟
    ما كانش لازم ترد عليه صدقني
    هارد لاك
    معرفتش تمثل الدور كويس
    اى مسيحى بيضيف على الردمحصلش ابدا ان مسيحى يبنتقد بدون ان يضع هو اجابات
    ياترى خدت كام على الدور ده ؟
    حوريه زياده
    ابقى قابلنى لو شفت سحنة حوريه مشويه فى جهنم المحمديه



  • + الرد على الموضوع

    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

       

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    مواقع النشر (المفضلة)

    مواقع النشر (المفضلة)

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك