الأقباط الأحرار The Free Copts

طفل يختطف رضيعاً للتسول به فى العيد ويتخلص منه فى النيل

mostaneeer — Fri, 10 Sep 2010 16:31:03 GMT

السلام لجميعكم

اهلا بجميع الاحباء و مساء الفل

طفل يختطف رضيعاً للتسول به فى العيد ويتخلص منه فى النيل

= 350) this.width = 350 ; return false;" />

هل هذا الطفل يمكن ان يكون مجاهد اسلامي حيث انه يحمل سمات الجهاد الاسلامي من خطف وقتل وكذب وتسول ؟!!!!!

تحياتي

من الأقباط الأحرار : احد أفراد الخواينين يحاول قتل 4 أقباط بسيارته بعد حفظ شكواهم بوز

Robot — Fri, 10 Sep 2010 12:26:28 GMT

= 350) this.width = 350 ; return false;" />فى مسلسل اضطهاد أقباط العزيب بسمالوط

احد أفراد الخواينين يحاول قتل 4 أقباط بسيارته بعد حفظ شكواهم بوزارة الداخلية

قبطى يؤكد : تلقينا تهديدات بمجزرة بشرية ضد الأقباط بعيد الفطرويتهم الأمن بالتواطئ مع الخواينين

المزيد..

من العربية - سياسة: خامنئي يندد بمحادثات السلام المباشرة بين الإسرائيليين والفلسطينيي

Robot — Fri, 10 Sep 2010 10:55:17 GMT

ندد المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية علي خامنئي، الجمعة 10-9-2010، بمحادثات السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين، لأنها تهدف برأيه إلى "التستر على الجرائم"

المزيد...

من العربية - سياسة: جونز يتراجع عن حرق مصاحف وجماعة عراقية تهدد بضربات

Robot — Fri, 10 Sep 2010 09:55:38 GMT

أعلن القس الأمريكي تيري جونز تراجعه عن حرق مصاحف، بعد أن تواصل معه وزير الدفاع الأمريكي روبرت غيتس لمنعه من تنفيذ مخططة، في وقت أشارت فيه الأنباء الوارده من

المزيد...

من العربية - سياسة: خامنئي يندد بمحادثات السلام المباشرة بين الاسرائيليين والفلسطينيي

Robot — Fri, 10 Sep 2010 09:55:38 GMT

ندد المرشد الاعلى للجمهورية الاسلامية علي خامنئي الجمعة 10-9-2010 بمحادثات السلام بين الاسرائيليين والفلسطينيين لأنها تهدف برأيه الى "التستر على الجرائم" التي

المزيد...

من العربية - سياسة: جونز يتراجع عن حرق مصاحف وجماعة عراقية تهدد بضرب مصالح أمريكا

Robot — Fri, 10 Sep 2010 09:25:35 GMT

أعلن القس الأمريكي تيري جونز تراجعه عن حرق مصاحف، بعد أن تواصل معه وزير الدفاع الأمريكي روبرت غيتس لمنعه من تنفيذ مخططة، في وقت أشارت فيه الأنباء الوارده من

المزيد...

من العربية - سياسة: دونالد ترامب يعرض شراء موقع المركز الإسلامي في نيويورك

Robot — Fri, 10 Sep 2010 08:55:19 GMT

يسعى صانع المشاهير دونالد ترامب لإنهاء جدل أمريكي محتدم بشأن خطط لإقامة مركز إسلامي بالقرب من موقع مركز التجارة العالمي في نيويورك، من خلال عرض شراء المبنى المخصص

المزيد...

من العربية - سياسة: جونز يتراجع عن مخطط حرق المصاحف في ذكرى هجمات سبتمبر

Robot — Fri, 10 Sep 2010 06:55:16 GMT

أعلن القس الأمريكي تيري جونز تراجعه عن حرق نسخ من المصحف الشريف، بعد أن تواصل معه وزير الدفاع الأمريكي روبرت غيتس لمنعه من إحراق المصحف الشريف، فيما أكد رئيس مركز

المزيد...

من العربية - سياسة: دونالد ترامب يعرض شراء موقع المركز الاسلامي في نيويورك

Robot — Fri, 10 Sep 2010 06:55:16 GMT

يسعى صانع المشاهير دونالد ترامب لانهاء جدل امريكي محتدم بشأن خطط لاقامة مركز اسلامي بالقرب من موقع مركز التجارة العالمي في نيويورك من خلال عرض شراء المبنى المخصص

المزيد...

من الأقباط الأحرار : ما الفرق بين التتار و المسلمين 3

Robot — Fri, 10 Sep 2010 04:28:50 GMT

= 350) this.width = 350 ; return false;" />وقفنا فى المقال الماضى عند الغزوات التى قام بها الرسول وهى ما سمت بالغزوات و كتبنا كم كانت بشاعتها وخاصة غزوة بنى قريظة و بنى النضير وكما قلنا ان هذه الحروب بمثابة حروب اهلية او انقلابات عسكرية وربما لو حدثت فى هذه الايام لحوكم مرتكبيها بجرائم حرب . ومات الرسول وعمت الفوضى فى البلاد وحاول البعض ممن دخلوا الاسلام اجبارا او بلى الذراع العودة لما كانوا عليه .... فبالطبع لم يرضى الخليفة ابى بكر لان هذا سيفتح المجــــال لغيرهم .

سنعرض الان مــا حدث فى حروب الرده التى تعنبر هى الاخرى حرب اهلية بين الاهل الواحد ... وسنرى هل ما فعلوه فى اهلهم فعله التتار مع الاعداء ؟؟؟؟؟

وأما أخبار الردة فإنه لما مات محمد ارتدت الكثير من قبائل العرب عن الإسلام لاستعادة حريتهم التي فُقدت تحت وطأة القهر المحمدي الإسلامي ، فتضرمت الأرض العربية ناراً وارتدت كل قبيلة عامة أو خاصة إلا قريشاً وثقيفاً، واستفحل أمر مسيلمة المسمى بالكذاب وطليحة الأسدي ، وارتدت غطفان تابعةً ل"عيينة بن حصن"

فلا نفاجأ إلا بحدث من أغرب حوادث التاريخ ، فهي حالة كفر جماعي ، وثورة لم يرصد مثلها التاريخ قبلا أو بعدا ، فكانت من خصائص الإسلام وتاريخ الإسلام أن يكفر مئات الآلاف من تابعيه بمجرد موت المللك او الرئيس او الدكتتاور الأعظم الذي حكم بدينه على ضمائرهم وقلوبهم .

فما كان من ابي بكر إلا أن قرر أن يستعيد حكم الطغيان وبقوة لا مثيل لها ، ولم يكن عمر بن الخطاب مؤيدا لهذه الحروب في البداية، ليس من أجل المرتدين ، فالمرتد يستحق أن يقتل طبقا لحكم الشرع الإسلامي ، بل كان رفض عمر من أجل مانعي الزكاة والذين بقوا على اسلامهم ورفضوا أن يعطوا الجزية لأبي بكر، ولكن أبو بكر لم يرض إلا أن يستكمل ما بدأه محاربا المرتدين ومانعي الزكاة كلاهما سواء ، ليس إلا طمعا في أموال الزكاة وسلطة مركزية لا يحيد عنها ، سلطة خليفة رسول الله .

وكان خالد بن الوليد هو اللاعب الأساسي على هذا المسرح الدموي ، فكان ممثلا السيف الإسلامي المتوحش لقهر الآمنين ، ولم يكن خالدا بأي حال رمزا للفروسية التي يطليها عليه المسلمون ، بقدر ما كان مثلا للتوحش (وسنرى هذا فى الفتوحات الخارجية) حيث روي أن خالد بن الوليد كان يجمع المرتدين منهم في الحظائر ثم يحرقها عليهم بالنار . كما فعل علي بن أبي طالب مع بعض الزنادقة .

أما أول المرتدين الذين أعلنوا النبوة تمردا على محمدا هو الأسود العنسي باليمن ، ولكن فيروز أحد المسلمين قد نجح في قتله بالحيلة وهو نائم ، وأنهى أمره قبل أن يثير المزيد من الحروب .

أما طليحة بن خويلد الأسدي من بني أسد بن خزيمة فكان ممن ارتد بعد وفاة محمد ، وفي أيام ابي بكر ، وأعلم الناس أن جبريل يزوره ، مقتديا على هدي محمد ، وتنبأ بنجد ، فكان أكثر أتباعه من أسد وغطفان وطيء ، وقاتل المسلمين وقتل منهم واغتال القائدين المسلمَين عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم الأنصاري ، من طلائع خالد ابن الوليد إليه ، ثم انهزم وخضع واعلن اسلامه من جديد ، وانضم بعدها إلى جيوش المسلمين في العراق ولم يمنع سيفه عن الدم ولكن هذه المرة لنشر الرعب بين الآمنين من غير العرب .

وعندما ارتدت بني عامر وهوازن وسليم تحت قيادة "أم زمل سلمى بنت مالك بن حذيفة بن بدر" وهي بنت أم قرفة ضحية محمد ، فاقتتلوا قتالاً شديداً مع المسلمين أول يوم وأم زمل واقفة على جمل ، فاجتمع على الجمل مسلمون فعقروه وقتلوها وقتل حول جملها مائة رجل.

وبالمثل أبو شجرة بن عبد العزى السلمي، وهو ابن الخنساء، فإنه كان قد ارتد فيمن ارتد من سليم فقتلته كتيبة خالد وهو في طريقه لحرب طليحة .

وأما الثالث فهو الفجاءة السلمي، واسمه إياس بن عبد ياليل، وقد أسره طريفة بن حاجز و عبد الله بن قيس الحاشي ، فلما قدم مأسورا أمر أبو بكر أن توقد له نار في مصلى المدينة ثم رمي به فيها مقموطاً (أي مربوطا) ، أليست هذه هي الرحمة الإسلامية؟

وأما بني تميم ونبيتهم سجاح قد أقبلت من الجزيرة وادعت النبوة ، وتبعت مسيلمة المدعو بالكذاب ، فترة وتعاونت مع مالك بن نويرة لكي تغزو ابا بكر ، قبل أن يغزوها ، فلقيهم القائدان المسلمان ضبة وعبد مناة فقتل بينهم قتلى كثيرة وأسر بعضهم من بعض ثم تصالحوا وخضعوا لنير الإسلام

ولعل أحد القصص المشهورة عن دموية خالد بن الوليد ، هي قصته مع مالك ابن نويرة بالبطاح ، فقد أمتنع مالك عن الزكاة ولكنه لم ينكر الإسلام ، فأرسل إليه ابو بكر السرايا بقيادة خالد بن الوليد ...فكان مالك وأهله فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا، فلما جاءه خالد ورأى امرأته الجميلة ، علم مالك إنما هو القتل فالتفت مالك إلى زوجته وقال: هذه التي قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال: أنا على الإسلام، فقال: إضرب عنقه، فضرب ضرار بن الأزور عنق مالك ، ثم جعل خالد رأسه أحد أثافي قدر طبخ فيها طعام ، وقد كان مالك بن نويرة من أكثر الناس شعراً ، فما منهم رأس إلا وصلت النار إلى بشرته ما خلا مالكاً ، فإن القدر نضجت وما نضج رأسه من كثرة شعره ، وقى الشعر البشرة حرها أن يبلغ منه ذلك . وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك. فقال عمر لأبي بكر: إن سيف خالد فيه رهق، وأكثر عليه في ذلك. فقال ابو بكر: هيه يا عمر! تأول فأخطأ، فارفع لسانك عن خالد، فإني لا أشيم سيفاً سله الله على الكافرين

أما مسيلمة المسمى بالكذاب فقد ادعى النبوة في اليمامة: وحارب المسلمين ، بشراسة ، وقبل المعركة الأخيرة قال لأهله "اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم تُستنكح النساء سبيات، وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم وأمنعوا نسائكم" .

أو كان يعرف إنما هي النساء والأموال والسلطة ؟

ودارت آخر معركة بينه وبين المسلمين في عقرباء أو حديقة الموت ،فقتل فيها مسيلمة الكذاب عام 632 م . واشترك في قتله وحشي مولى جبير بن مطعم ورجل من الأنصار،... وقتل من بني حنيفة اتباع مسيلمة بعقرباء سبعة آلاف، وبالحديقة مثلها، وفي الطلب نحو منها. أي ما يقرب من 21000 قتيل من العرب على يد سيوف المسلمين واستولى خالد على الذهب والفضة والسلاح ونصف السبي ، ولما وصل كتاب أبي بكر إلى خالد ، كان أن يقتل كل محتلم

وفي نفس العام (11 هـ / 633 م) ارتد أهل البحرين أيضا ، وملكوا عليهم المنذر بن النعمان بن المنذر فبعث أبو بكر القائد "العلاء بن الحضرمي" إلى البحرين في ستة عشر فارسا بجنودهم ، فكتب الجارود أحد قادة المرتدين إلى العلاء: إن بيني وبينك أسود النهار وضباع الليل، فبعث العلاء جنوده تحت جنح الليل فقتلوهم ، وخندق المسلمون وتراجعوا وتراوحوا في القتال شهراَ، ثم كر المرتدون، فتحصن المسلمون، منهمِ بحصن بالبحرين يقال له: جواثا حتى كادوا يهلكون جوعاً، فنزل أحد المسلمين ليلاَ، فجال في عسكر القوم ثم عاد فقال: إن القوم سكارى (يعني أهل الردة) ، فخرج إليهم العلاء وأصحابه، فوضعوا فيهم السيوف، وأخذوا غنائمهم.

وفي نفس العام أيضا أرتد أهل المصيخ والحصيد: وكان قد بلغ خالد بن الوليد أن المرتد ربيعة بالمصيخ والحصيد جمع حوله من المرتدين نفرا ، فذهب وقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة لربيعة فبعث بها إلى أبي بكر ، فلم يكن الدين عاصما لهم من الفسق بل مؤيدا لهتك الاعراض ، فصارت هذه الفتاة غنيمة إلى علي بن أبي طالب.

وأما في عمان فإنه قام فيها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي وأرتد بقومه فادعى النبوة، فقهر جيفراً وعبداً القائدين المسلمين ، فأرسل أبو بكر "حذيفة بن محصن" إلى عمان ، وعرفجة البارقي الأزدي إلى مهرة ، وهجم المسلمون على أهل عمان ، وقتلوا منهم عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة، وأقام حذيفة بعمان حتى يوطىء الأمور و يسكن الناس.

وأما أهل مهرة فإن القائد المسلم عكرمة بن أبي جهل سار إليهم لما فرغ من عمان ليساعد عجرفة .. فكاتب عكرمة سخريتاً أحد المرتدين يدعوه إلى الإسلام ، فأجابه وأسلم خوفا ، وكاتب عكرمة "المصبح أحد بني محارب" المرتد الآخر يدعوه إلى الإسلام فلم يجب، فقاتله قتالاً شديداً، فانهزم المرتدون وقتل رئيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا من شاؤوا منهم وأصابوا ما شاؤوا من الغنائم، وبعث الأخماس إلى أبي بكر مع سخريت

وكذا أرتد أهل اليمن: ومنهم كنانة وكان عليهم قائدا هو جندب بن سلمى، فالتقوا مع جيش خالد بالأبارق، فقتلهم خالد وفرقهم، ومنهم قوم يسمون الأخابث من قبيلة العك فكانوا أول منتقض بتهامة بعد وفاة محمد ، ثم تجمع أهل عك والأشعريون، وأقاموا على الأعلاب طريق الساحل، فسار إليهم الطاهر بن أبي هالة ومعه مسروق وقومه من أهل عك ممن لم يرتد، فالتقوا على الأعلاب، فانهزمت رجال عك من المرتدين ومن معهم وقتلوا قتلاً ذريعاً، وأنتنت الطرق من جثث القتلى

وانتقضت كندة أيضا على واليها المسلم زياد بن لبيد ، فكتب أبو بكر إلى المهاجر بصنعاء أن يمد زياداً بنفسه، فسار إليه المهاجر، فلقيا الثوار المرتدين ، فأثخنوهم. ووجه أبو بكر سفاح المسلمين عكرمة بن أبي جهل في خمسمائة مدداُ لزياد، فقدموا عليه وقد قتل أولئك وغنم أموالهم فأشركهم في الغنيمة.

وتحصنت ملوك كندة ومن بقي معهم في النجير وأغلقوا عليهم فجثم عليهم زياد والمهاجر وعكرمة ، لما سقط الحصن ، أمر زياد بكل من في الحصن أن يقتلوا فقتلوا، وكانوا سبعمائة، فلم يدعوا مقاتلاً إلا قتلوه وضربوا أعناقهم صبراً وسبى نساءهم وذراريهم، وحمل الأشعث قائدهم إلى أبي بكر ، ولم يلبث أهل اليمن أن ارتدوا مرة أخرى وتم اخضاعهم مرة أخرى للذل الإسلامي.

ولم تنتهي حروب الردة إلا وكان عمر بن الخطاب قد تولى بعد أبي بكر ، وقد أجلى اليهود والمسيحيين ، ومنهم أهل نجران من جزيرة العرب (عام 13 هـ / 635 م ) .

سؤال بسيط هل التتار كانوا بهذا القدر من الدموية ؟؟؟؟؟؟ وفى المرة القادمة نخرج الى الحروب الخارجية ,

المراجع :( البخارى ’ المنتظم فى التاريخ للجوزى ’ تاريخ للطبرى ’تاريخ الذهبى )

المزيد..

معجزات من القران الكريم

مسلمة لله — Fri, 10 Sep 2010 00:46:58 GMT

السلام عليكـم ورحمـة الله وبركاته
اللهم صلى وسلم على حبيبى المصطفى محمد
أما بعد:
فى هذا الموضوع وفى مكان المفلسين هذا
سوف أعرض بعض المعجزات من كتاب الله معجزات تكتشف حديثا بينما
أخبر بها القران منذ 1400 سنة

قال الله تعالى
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)

صدقت يا ربى

سأبدأ الان إن أكرمنى ربى

طلب:

قد عدت بعد فترة غياب ليست بطويلة ولكن لأيام قلائل
لأنشغالى بدراستى ...فدخولى فى هذة المرة لن يتضمن تعليقا على ردودكم
وإن كانت بداخل مواضيعى او خارجها
ولن أتناقش معكم مجددا إلى حين يعلمه الله

لا خوفا منكم...ولكن وقتى لن يسعنى
فأشهد الله أنى دخلت من أجل هدفا معين وأرجو ان أحققه

من العربية - سياسة: القس تيري جونز يتراجع عن قراره حرق مصاحف في ذكرى 11/9

Robot — Thu, 09 Sep 2010 22:25:13 GMT

أعلن القس الأمريكي تيري جونز تراجعه عن حرق نسخ من المصحف الشريف، بعد أن تواصل معه وزير الدفاع الأمريكي روبرت غيتس لمنعه من إحراق المصحف الشريف، في الوقت الذي أكد

المزيد...

من العربية - سياسة: القس تيري جونز يتراجع عن قراره حرق مصاحف في ذكرى 11/9

Robot — Thu, 09 Sep 2010 21:56:06 GMT

اعلن القس الأميركي تيري جونز تراجعة عن حرق المصحف الشريف، بعد أن تواصل معه وزير الدفاع الأميركي روبرت غيتس لمنعه من احراق المصحف الشري، في الوقت الذي أكد فيه الرئيس

المزيد...

من الأقباط الأحرار : ليتوخي الاقباط الحذر الايام القادمه

Robot — Thu, 09 Sep 2010 15:55:14 GMT

= 350) this.width = 350 ; return false;" />ليتذكر القارئ هذه الايام وما رصدناه خلال مقالاتنا عن حالات الاسلمه التي نري نيرانها مشتعله هذه الايام والحمله الشرسه ضد الكنيسه والتي سوف تزداد ضراوتها خلال الايام القادمه مع اقتراب موعد الانتخابات فالنظام له يد قويه فيماهو قادم ضد الاقباط وما سنراه من تصفيةالحسابات فالفاتوره سيدفعها الاقباط لا محاله النظام لايهمه شئ هذه الايام سوي صرف نظر المصريين عن السياسه والاوضاع التي ستزداد سوءا يوما بعد يوم نتيجة ارتفاع الاسعار وتدني الاجور وارتفاع معدلات البطاله بصوره كبيره وها نحن نري أن النظام يشعل نيران الاحتجاجات والمظاهرات ضد الكنيسه بصوره مستفزه في محاوله مفضوحه لآرهاب الاقباط وعملية التنفيس التي يحاول النظام اخراجها كالعاده عن طريق الاقباط من يدقق في تطورالاحداث يجد اننا نقع تحت ايدي اخطبوط كبير وتنظيم عصابي شيطاني يضعنا في خانة الرهائن والذين ليس لهم مخرج سوي الحمايه البوليسيه التي يحمي النظام بها حاشيته وها هو يحمي المتورطين في حالات اختفاء القصر كما هو حادث في اختفاءفتاة قرية التوفيقيه بسمالوط ولا احد يعلم عنها شيئا الي الان ولن يعلم عنها احد شيئا سوي بعد ان تكمل نصابها القانوني والذي سيكتمل بعد اشهر قليله بعدها تخرج علينا ممسكه بشهادة اشهار اسلامها والمسلسل المعروف كما حدث مع فتاة الاسماعيليه وغيرها ممن يجدون الغطاء الامني كل ما اريد ان اقوله ان الايام القادمه ستكون شديدة الصعوبه فالهجوم سيشتد علي الكنيسه من جانب وعلي الاقباط بصفه عامه فمن المتوقع ازدياد حالات الاعتداءات علي الكنائس وعودة نشاطها مره اخري فعلي الجميع توخي الحذر

المزيد..

من الأقباط الأحرار : النيروز رأس الشهور المصرية

Robot — Thu, 09 Sep 2010 15:55:14 GMT

= 350) this.width = 350 ; return false;" />ظل‏ ‏التقويم‏ ‏المصري‏ القديم ‏للشهداء‏ ‏ (القبطي)هو‏ ‏التقويم‏ ‏الرسمي‏ ‏المعمول‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏المصالح‏ ‏الحكومية‏ ‏حتي‏ ‏أواخر‏ ‏عهد‏ ‏الخديوي‏ ‏إسماعيل‏ ‏عام‏1875(‏الموافق‏1591‏ش‏) ‏حيث‏ ‏أمر‏ ‏الخديوي‏ ‏باستعمال‏ ‏التقويم‏ ‏الإفرنجي‏ ‏بناء‏ ‏علي‏ ‏رغبة‏ ‏الأجانب‏ ‏بسبب‏ ‏صندوق‏ ‏الدين‏, ‏ومازال‏ ‏الفلاحون‏ ‏يعتمدون‏ ‏عليه‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏الزراعة‏. ‏لذا‏ ‏فإن‏ ‏الكنيسة‏ ‏تصلي‏ ‏بالطقس‏ ‏الفرايحي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏خدماتها‏ ‏من‏ ‏عيد‏ ‏النيروز‏ ‏أول‏ ‏توت‏ ‏حتي‏ ‏اليوم‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏فيه‏ ‏تذكار‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏المجيد‏, ‏تكريما‏ ‏وتمجيدا‏ ‏لشهداء‏ ‏الكنيسة‏.‏

المزيد..