|
|
اشمعنى
said:
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
طول عمر الغوغاء ( لم ولن ولا ) يهتموا بالقوانين ولا يعرفون عنها اى شئ ولا يلتزمون بها او يراعونها وانما هو مجرد تبرير متحضر لغوغائيتهم هؤلاء الغوغاء اذا ابصروا تاجر مخدرات يبيع المخدرات علانية على احد نواصي قراهم لن يحركوا ساكنة ضده بزعم مخالفته للقانون وإذا رأوا متحرش جنسي بأحد الإناث لن يتعرضوا له فالأمر ليس له اى علاقة بإحترام القانون وانما النعرة الطائفية التى يلجأ البعض للطرق عليها وبشدة لفترة طويلة سريعة الإستجابة لدى تلك الاغلبية المغيبة العقل وبالتالى لن يقول اى منهم انه يفعل ذلك كرها فى الأقباط او حتى دفاعا عن الإسلام وإنما سيدعى حرصه على تطبيق القوانين ومن عجائب النظم الإسلامية ان تكون صلاة المواطنين وليس الأجانب خاضعة للقانون اما السيد محافظ بنى سويف فلم يكن مجرد مبرر للغوغائية وانما مدافعا عنهم وانكر كافة ما نسب لهم من افعال فيما نشر عن الأحداث وحاول تقليل عدد المشاركين فيها ونفى ما نسب اليهم وتبسيطه كما لو كان سيادته هو قائدهم الميدانى فى ارض الشغب و العجيب فى الأمر هو ان هؤلاء الغوغائية يثورون ضد صلاة الاقباط ولا يثورون مهما تعرضوا للظلم من السلطة الحاكمة والأعجب ان السلطة الحاكمة تتساهل مع غوغائيتهم ضد الأقباط ولا تغفر مستصغر الشرر ضد النظام او الإخلال بالأمن لك الله يا مصر وشكرا |
خالد
said:
|
ايها الساده انتم تعلمون بان الاسلام هو الدين الاول والوحيد الذي اعطى للمرأه حقوقها قبل اي دين او اي جماعه وكذلك قل ما قيل من احاديث عن النبي الامين محمد صلى الله عليه وسلم من تشبيه المراه بالكلب والحمار ثم تبيان انها احاديث قمت بتزوير نقلها الى هذا الموقع لتكون حسب ما تريدون كما فعل اسبقيكم بتحريف كتابكم المقدس ليخفوا الكثير من الحقائق التي كانت موجوده فيه |
صرخة قهر
said:
|
ناشد ممثل مسلمي تركستان الشرقية المحتلة- إقليم سكينيانج- لدى منظمة المؤتمر الإسلامي الدكتور اركين أحمد تاريم العالم الإسلامي والمجتمع الدولي التدخل لإنهاء القهر الذى تمارسه السلطات الصينية الشيوعية ضد الفتيات المسلمات وإجبارهن على إمتهان الدعارة. وقال الدكتور اركين أحمد تاريم :" بلغ القهر مداه باستحداث الصين من سنتين لنظام الزامي باجبار الفتيات التركستانيات من عمر 18 الى عمر 25 عام للعمل كعاملات في المصانع داخل الصين ومن ثم يقعن ضحايا دعارة". وأضاف :" بلغ عدد الفتيات الذين اجبروا على العمل داخل الصين 50 الف فتاة وفضل كثير منهن الانتحار حفاظا على عفتهن وتخطط الصين لتهجبر 100 الف فتاة الى داخل الصين . وتابع :" أما العائلات التي ترفض فتعتبر مخالفة لأوامر الدولة ومعادية للحزب ومصيرها السجن والتعذيب". يذكر أن من أسباب انفجار الاحتجاجات الأخيرة في تركستان هو القهر الصيني بحرمان المسلمين هناك من كافة حقوقهم ومنعهم من اداء شعائرهم الدينية ومن انجاب أكثر من طفل كما أنهم محرومين من الحج والعمرة للعام الثالث على التوالي أما التعليم الديني فهذا من المحرمات. حسبنا الله ونعم الوكيل |
قبطى مستاء
said:
| واضح جدا انحياز المحافظ المعين من قبل الحكومة الطالبانية وتبسيط كل الاعمال الاجرامية للغوغاء المسلمين من تبسيطه لعدد المتجمهرين المسلمبن الى انهم بيهتفوا لا الاه الله الى مسك الطوبة لاحد الافراد عندما شاهدوا احد الافباط يقوم بتصوير الاحداث الى تبريره للاعمال الارهابية والاجرامية للمسلمين المتظاهرين ويوجد سؤال .لماذا قاموا بالاعتداء على الاقباط عندما راْوا من يصورهم حسب كلام المحافظ صاحب التقية الاسلامية ؟وهل المسلمون هم حراس على القانون اكثر من الاقباط فى حين ان كل المصائب تاْتى منهم واكثر الناس خيانة لاوطانهم وللافراد ؟ولماذ تتركهم الحكومة هكذا اذا لم تكون هى المحرض الرئيسى تنفيذا لخطة موضوعة من انظمة الحكم السابقة وتنفذ الان لاضطهاد وتصفية الاقباط؟ |
ايمن سمير جورجى عضو مركز الكلمه لحقوق الانسان
said:
| نحن الاقباط لان نتخلص من الاضطهاد الذى يعصف بنا طالما تركنا حل قضيتنا فى ايدى هؤلاء العرب الذيت يضطهدوننا وطالما بقينا على مقوله اننا بمصر نسيج واحد ونحن الاقباط ننكر الحقيقه خوفا من الاضطهاد ولكن الحقيقه هى اننى المسيحيون بمصر اصل البلاد ونحن ثقافتنا القبطيه وان العرب بها ليس اقباط بل عرب غزاه اتاتوا من الجزيره العربيه محتليين وقتله للاقباط على مدى 14 قرن لذلك يجب علينا نحن الاقباط ان نتحمل المسئوليه كامله للدفاع عن حق الحريه وان ندعو العالم والامم المتحده والمنظمات الدوليه للاشتراك فى حل القضيه القبطيه اى لابد من تدويل القضيه القبطيه حتى ناخذ حقوقنا خلاص كفانا خضوع كفانا مهادنه كفانا خوفا كفانا اضطهادا اننى ادعو الى عالميه القضيه القبطيه وحمله لاتنسوا اقباط مصر |
فبطى مصرى
said:
رفيق جرجس
said:
|
ردا علي تعليق الأخ خالد ما هي صلة ردك علي الموضوع اعلاه لم أجد اي صله بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد ألا أن الرد يظهر شعور بالدونيه ومجرد كلام انشاء من المحفوظات التي شبعنا منها لأنها كلمات ليس لها معني حقيقي، فما معني ان " الاسلام هو الدين الاول والوحيد الذي اعطى للمرأه حقوقها قبل اي دين او اي جماعه" كيف تترجم هذا علي أرض الواقع من كم الأهانات خاصة من نوعية الأحاديث التي سبق وان نوهت عنها بنفسك، بالأضافة الي ما هو تفسيرك لما نراه في الشارع من أبسط الأموركقيام الرجال بالمشي امام النساء في تعالي علي نفس المرأة التي سبق وقلت انها في الأسلام قد حصلت علي كل حقوقها أم ان هذا شئ اخر، رجاء التفسير وفهم ما تقوله بدلا من سرد كلام أجوف. أما عن اتهاماتك بالتزوير في الأحاديث فرجاء قراءه كتب التراث والسيره عن كبار الأئمه المسلمين قبل القاء الأتهامات أعطباطا فأن كنت لا ترغب أن تصدق ما كتب فهذا شأنك لكن لا تلقي بالأتهامات عن جهل وعدم فهم. عوده الي لب الموضوع فأنه شئ مشين ما يحدث من الأغلبيه أهدار أبسط حقوق الأنسان في الصلاة الي الله حيث يتطلب ذلك تصريح من الجهات المعنيه مع العلم بأن الحصول علي هذا التصريح يعتبر من الأحلام واعتقد انك تعلم ذلك و الأثبات في نفس الحلقه من برنامج العزيز معتز الدمرداش من خلال تعليق شاهد العيان الذي لم يرد علي سؤال مقدم البرنامج "و ماهي المشكله في ان يقوموا بالصلاة "...فلا تجد رد مستقيم انما لف ودوران دون الرد الواضح مع أضافة بعض التحابيش عن كيف ان العلاقات بين أهالي القرية علي أحسن ما يكون ...أليس هذا قمة الهراء، فلو كانت العلاقات في أحسن احوالها كما أدعي فما التفسير للحوادث وماذا يكون الحال ان كانت العلاقات متدهوره فما هو الأسوء.... هذا دليل أخر عن ان الكلمات تلقي دون وعي بمضمونها. |
samer-nawar
said:
|
العيب على الدولة اللى جعلت الناس قضاة ومشرعيين ويطلقون رويات كاذبة لنيل من شرعية وهيبة الدولة النهاردة اللى يسو واللى مايسواش عامل فيها ظابظ ومهندس وقاضى ورئيس دولة لانة شايف البلد كلها سايبة على بعضها واللى بيقول ان مصر بلد اسلامية على الهواء مباشرة فى حضور اعلاى بوزن معتز ويتركة بدون تعليق ويرشدهة الى الصح ان مصر بلد مدنية وليس اسلامية فعيب عليك يامعتز انك تقول ان مصر بلد المواطنة فانت بذلك اذدت من الجهل جهلاء ومصر لن تصبح فى يوم من الايام اسلامية وكفاية اللى حصل فى الدول اللى اسلامتوها من خراب ومار وحروب ومن امثلتها افغانستان وباكستان والعراق ولبنان والسودان والصومال والجزائر والمغرب والصومال وغيرها كثر انت تعرفة يعنى اية اربع اسر فى قرية مش من حقها تصلى فى مكان عبادة خاصة بها هو الصلاة للة بالعدد ولا بالاستعداد وهل الصلاة للة عيب فى الاسلام وهل الاسلام حاليا امتلك اللة لة وحدة دون عن باقى المخلوقات مثلما ما امتلكتوا البلاد واسلامتوها واطلقتوا عليها الول الاسلامية والعالم الاسلامى فصبحان من يرث الارض وماعليها فاعطنى مثلا لملك او نبى اواى مخلوقا كان امتلك ذرة تراب ومات واخذها معة للاخرة |
ناصر الحق
said:
|
[لا فض فوك ايها المحافظb][/ انا لااعلم انت دكتور ولا دكتور دون دك مع استبدال التاءبالطاء هل علموك ام لم يعلموك ان القانون يجب ان يكون عادلا لان العدل هو اساس الحكم قديما يا شطورة اصدر الحاكم بامر الله قانونا يحرم العمل بالنهار وحرم اكل الملوخية فهل يا همام هذا القانون كان جديرا بالاحترام ؟وانا اتساءل ماذا يضيرك لو اجتمعت مجموعة للصلاة ؟ ام تجتمع لشرب الشيشة؟ ولو اجتمعت مجموعة لحفلة غيد ميلاد هل تمثل لك مشكلة وان غنت مجموعة عيد الميلاد هل يضيرك وان غنت ااني دينية هل تسيئك ؟ لوجلست مجموعة تقول نكاتا هل يضيرك ولو حتي نكاتا بذيئه وللاخ اللي اتكلم عن المسلمين في العرب اقول له حتي لو مسلم واحد بني مسحدا وصلي فيهلوجده وهي ليست بلده ولكنها اسماحة يا من نعون السماحة اما الاقباط وهي بلدهملايستطيعون الصلاة . يامة ضحكت من اجلها الامم |
أكنب تعليق
| < السابق | التالى > |
|---|
|
|











