مجدي خليل

الوصف الحقيقى الدقيق لإنتقال الأحداث الطائفية فى مصر من محافظة إلى أخرى ومن قرية لقرية حتى وصلت للعزب والنجوع، هو " فتنة الأمن".. فهذه الأحداث من تأليف وسيناريو وحوار واخراج تقوم بها الأجهزة الأمنية فى مصر، وخاصة جهاز مباحث أمن الدولة.. ولن ينجح قانون موحد للبناء وخلافه طالما أن الملف القبطى برمته تديره هذه الأجهزة. نقول هذا للذين يآملون بأن القانون الموحد لدور العبادة سوف ينهى هذه المشاكل..

مباحث أمن الدولة تقوم بأخطر دور فى هذا الملف وهو محاولة تدمير العلاقة المستقرة نسبيا بين المسلمين والأقباط فى مصر.

من احداث الزاوية الحمراء فى يونيه 1981 إلى أحداث عزبة جرجس بيه فى 3 يوليو 2009 قام الجهاز الأمنى بدور خطير ومخرب فيها، وهذا ما قرأته فى تقارير منظمات مصرية حقوقية لها مصداقيتها من المنظمة المصرية لحقوق الإنسان فى عصرها الذهبى إلى مركز القاهرة حاليا... تتفاوت هذه الاحداث بين صغير وكبير ولكن تشترك فى عنصر رئيسى وهو دور الأمن فى اشعالها وتأججها.

عزبة صغيرة هى عزبة جرجس بيه  التابعة لقرية اقفهص بمركز الفشن بمحافظة بنى سويف كانت مسرحاً لآخر هذه الأحداث،من أسم العزبة يوحى بأن اغلبية سكانها من الأقباط.. وهذا هو الحادث بالفعل، حيث يسكن هذه العزبة حوالى 2000 نسمة  اكثر من 75% منهم من الأقباط والباقى من المسلمين، والعلاقة بين الطرفين فى غاية التعاون والمحبة كما يقول كاهن العزبة القس سمعان شحاتة رزق الله.

هذا الكاهن له قصة تستحق أن تروى ،فهو شاهد على المشاكل المتعددة التى تواجه حرية العبادة للمسيحيين فى مصر. هذا الكاهن يخدم خمسة قرى بها كثافة قبطية ولا توجد كنيسة واحدة فى أى منهما، وهذه القرى هى قرية اقفهص، وقرية نزلة اقفهص، وقرية البرقى، وقرية نزلة البرقى، وعزبة جرجس بيه. يتنقل الكاهن بين القرى الخمسة ليخدم المسيحيين بها وليقدم لهم الخدمات الدينية من زواج وعماد وخلافه.. وفى كل هذه القرى لا توجد كنيسة واحدة.

فى العادة يختار الاسقف مكان متوسط بين هذه القرى لإقامة الكاهن، وهو ما حدث بالفعل حيث أشترت ابروشية الفشن منزلا من ثلاثة أدوار فى عزبة جرجس بيه يقيم الكاهن فى دور منه وباقى الادوار للصلاة وتقديم الخدمات الدينية..

فى فجر يوم الجمعة الموافق 3 يوليو 2009، وعندما علم الأمن أن الأقباط  يخططون لإقامة الصلاة فى هذا المنزل،فجأة وبدون مقدمات تنطلق أيادى مخربة وموجهة بعناية لحرق منزل فوزى اسكندر حنا الملاصق لبيت الخدمة، وتقوم  بتكسير جرار زراعى لاحد المسيحيين بالعزبة وحرق تبن 17 فدانا لمسيحى آخر وتقذف بيوت المسيحيين بالقرية بالحجارة، وتحاول حرق ميكروباس الكنيسة، وقد أدى ذلك إلى اصابة فيبى سامى بجرح غائر فى الرأس ونقلت للمستشفى لتلقى العلاج.

ذهب الكاهن لعمل محضر بذلك ولكن الأمن رفض، ومع اصراره على عمل المحضر قدموا له مجموعة من المسلمين مجروحين، وقالوا له هؤلاء قام الأقباط بالإعتداء عليهم!!...تنازل فى مقابل تنازل.

ثم قام الامن بالقبض على 11 قبطيا على ذمة التحقيق وهذه بعض هذه الأسماء كما تذكرها الكاهن فى حديثه التليفونى معى:

ناصف حنا زكى

منير فوزى حنا

فوزى مرقص

جرجس منير فوزى

مفيد ناعوم

شريف سامى

مينا سامى

ميلاد نصيف

يعقوب ميخائيل 

الغريب أن أحد الأقباط فى القرية قال لمفتش مباحث أمن الدولة احنا عاوزين نصلى هو احنا بنتاجر فى المخدرات، فما كان من ضابط الأمن أن قال له: تاجروا فى  المخدرات ومتعملوش كنيسة!!!.

فى كل هذه الحوادث التى اصبحت تتكرر بشكل شبه اسبوعى وبنفس السيناريو تقريبا،مع تفاوت حدة الخسائر من مكان إلى آخر .. وفى كثير من هذه الحوادث اقوم بالاتصال مباشرة بكاهن الكنيسة، وفى كل مرة اسمع نفس الأجابة تقريبا...نحن لا نشك فى جيراننا المسلمين ولكن الموضوع برمته انفجر بتحريض من الأمن. 

يا اهل مصر الكرام، أنا لا انظر لهذه الحوادث باعتبارها صغيرة أو كبيرة، ولكن بخطورة دلالتها على العلاقة بين المسلمين والأقباط، ولأن الجهة المنوط بها ضبط هذه العلاقة صحيا لصالح الوطن تقوم بتخريب هذه العلاقة، والأخطر أن الكثيرين من ضباط الأمن أكثر أصولية من جماعة الاخوان المسلمين أنفسهم.

يا اهل مصر الكرام حاولوا انقاذ الوحدة الوطنية، قبل أن يصبح العنف متبادلا بين طرفى الأمة .. وهنا تكمن الكارثة.

يا اهل مصر الكرام انقذو العلاقة بين طرفى الأمة من براثن جهاز مباحث امن الدولة وباقى هذه الأجهزة الأمنية.. قبل ان يتحول الشرخ الحالى إلى هوة يصعب ردمها.

فهل يتحرك العقلاء قبل فوات الآوان؟.

التعليقات (11)

إظهار/إخفاء التعليقات

حاميها حراميها said:

صدق من قال حاميها حراميها مصر داخله على ايام سودا لما الامن اللى المفروض يحمى البلد هو اللى بيحرض على التخريب والحرق والنصب والتلفيق دى بلد سايبه والمفروض الاقباط ياخدو حقهم بايديهم لانه لا امن نافع ولا غفير نافع ولا دياولو

03 يوليو - 2009      

أحمد ايرلندا said:

الأستاذ مجدي خليل رائعة هي نواياك المصرية الحسنة المعتدلة الخالصة وأنا لا أشكك فيمن أوردوا لك المعلومات تليفونياً ولكن لا يكفي السماع الى جانب واحد دون الآخر للوصول الى الحقيقة الكاملة وهذا لا ينكر أن الأقباط وبالخصوص دور العبادة والخدمات الدينية حق منقوص وتقصير معيب من الدولة في حق الأقباط والأمر الآخر ان صح كلام فرد الأمن ورده على سؤال المواطن القبطي تاجروا فى المخدرات ومتعملوش كنيسة وبدون أجتهاد لا يمكن لمفتش مباحث أمن دولة أن ينزل بمستوى الحوار الى هذه المرحلة ويتحدث مع مواطن بهذا الشكل لأن الفرد العادي يخضع الى مقاييس معينة فما بالك من ( مفتش أمن دولة ) ولذلك يمكن القول ربما فرد أمن رد بهذا القول وهو يعبر عن نفسه ولا يعبر عن توجهات أمن الدولة الذي يهمه في المقام الأول ( أمن الدولة )

03 يوليو - 2009      

ابن مصر said:

مايحيرنى مامصلحة الامن فى اشعال الفتن بالتاكيد لو البلد خربت سيدفع رجال الامن الثمن اعتقد ان وزير الداخلية لايشجع على ذلك ولكنهم ضباط صغار عموما مجدى خليل انت كاتب تملك قلمك ارجوك انقل الصورة للصحف حتى تصل للمسئولين لو كانت حقيقية

03 يوليو - 2009      

BOTROS said:

RUHENGERI, Rwanda -- The villagers with their forest green head wraps and forest green Korans arrived at the mosque on a rainy Sunday afternoon for a lecture for new converts. There was one main topic: jihad. They found their seats and flipped to the right page. Hands flew in the air. People read passages aloud. And the word jihad -- holy struggle -- echoed again and again through the dark, leaky room. It wasn't the kind of jihad that has been in the news since Sept. 11, 2001. There were no references to Osama bin Laden, the World Trade Center or suicide bombers. Instead there was only talk of April 6, 1994, the first day of the state-sponsored genocide in which ethnic Hutu extremists killed 800,000 minority Tutsis and Hutu moderates.

04 يوليو - 2009      

بطرس المصرى said:

بصراحه انا زهقت من تكرار الموضوع عايزين حل عملى ياريت الاقباط يرنو بتوع الامن علقه سخنه عشان يحرمو يعملو كدة تانى ممكن الرجالة تديهم بالعصيان والستات تضربهم بالقباقيب مفيش وياريت ناس تكون ماسكة موبايلات وتصور اللى هيحصل عشان يكون درس لاشاوس الامن

04 يوليو - 2009      

شاول المصرى said:

يااْستاذ مجدى اْسمهم اْمن (الدولة) يعنى كل تصرفتهم حسب سياسة الدوله ورئيس الدوله اْلى متى سنتناسى هذه الحقيقة وهى ذى الشمس .هناك سياسه واحده على مستوى العالم الاْسلامى تديرها منظمة المؤتمرالاْسلامى فهى خطة موضوعه لاْرهاب العالم وتحكم الاْسلام فيه والدليل على ذلك تصريحات كبار الاْرهابيين الممولين من السعودية ودول الخليج .غاية الغباء اْن اْحنا اْفتكرنا اْن السعودية ضد القاعدة لقد راْيت وسمعت تصريحات لخالد مشعل يقول فيها سوف نجعل الغرب يعتذر ويقبل اْيدينا من اْجل اْن نسامحهه ولكن لن نقبل اْعتذاره ولن نسامحهه وسوف نحكم العالم كله نفس عقلية قادة القاعده وكبار شيوخ الاْسلام وهذا الفكر متاْصل فيهم .صحيح مازال فى مصر نسبة كبيره هن شعبها طيبين والله وحده يستطيع اْن يعمل معجزة بهم (ربنا موجود)

04 يوليو - 2009      

مصرى said:

للاسف العالم كلة عندة معرفة جيدة بان القانون المصرى مات ودفنوة بتوع الامن والقضاة المرتشيين. والدوام للة ولا حول ولا قوة الا باللة.

04 يوليو - 2009      

بطرس المصرى said:

رجاء من الاخ الزى كتب تعليق باسم بطرس المصرى يبحث لة عن اسم اخر حيث انة الاسم الحركى لى منز سنوات وشكرا لة مقدما بطرس المصرى(الاصيل) ===== من المحرر يمكنك تسجيل الإسم بالموقع وفى هذه الحالة لن يستطيع احد استخدامه غيرك

04 يوليو - 2009      

سرور said:

الى الاخ احمد من ايرلندا - على الرغم من العقلانية التى يتحلى بها تعليقك الا انه ابدا من غير المستبعد ان يقول اى فرد يحمل الاسلام فى داخله كلاما افظع من مفتش الامن هذا-- ولا ادرى ماهو وجه اعتراضك اذا كان المسلمون انفسهم يشتكون الامرين من امن الدولة..ثم بالله عليك كيف يمكن للكاتب ان يستمع الى الطرفين ؟؟؟؟ العلك تقصد ان يعقد لقاءا صحفيا مع امن الدولة؟ ... اخيرا لا احب لهجة التشكيك و التفكيك فى لهجتك..

04 يوليو - 2009      

مجدى امجد said:

الشيطان بيطلع من مصر ومش هيطلع غير بالدم فعلا مصر داخله علىايام صعبة لاكن مصر للمسيح

04 يوليو - 2009      

ابو حنا said:

ااحنا مش هانسكت على الى بيحصل لينالان اليوم الى بيطلع علينا بيطلع احمر من الدم لان عزبه بشرى مش كل العزب زيهالان احنا مش بنخاف من اى ارهاب مش لازم نسكت احنا مش خايفين لان الحق معانا

09 يوليو - 2009      

الإسم

التعليق : رجاء الابتعاد عن الإساءة للمقدسات والإلتزام بالحوار الموضوعى بعيداً عن التجريح والشخصنة.... كما أن المقالات والتعليقات تعكس وجهة نظر أصحابها فقط وليس بالضرورة وجهة نظر الأقباط الأحرار

مساحة أصغر | مساحة أكبر

اضغط هنا لاستلام اخطار على بريدك الالكترونى فى حال الرد على تعليقك ( خدمة مُتاحة للمُعلقين الذين قاموا بتسجيل اسمهم بالموقع)

ارسل التعليق