بقلم د. منير داود ، رئيس الهيئة القبطية الأمريكية

الفئة الأولي :-

وهي تمثل العدد الأكبر الذي لا يتحرك من تلقاء نفسه بل ينتطر رأي رجال الكهنوت ، فهم لم يفطموا بعد من مشكلة وضع كل أمورهم تحت تصرف الإكليرس ، وهم في هذا الوضع  لم يدركوا بعد أننا نخضع لكنائسنا روحياً أما في أمورنا الحياتية فنحن نتعامل مع المجتمع الذي نعيش فيه كمواطنين علينا واجبات ولنا حقوق نطالب بها ، وأهم هذه الحقوق أن نلزم الدول التي نعيش بها علي مساعدتنا لتحقيق مطالب أهلنا المحاصرين في مصر، ليتحقق الأمل الذي يسعي إليه جميع  نشطاء المهجر والهيئات القبطية بمواقعها وغرفها علي برامج البالتوك ، حيث أنهم يسعون جاهدين لتوعية هذه الأغلبية الصامتة وفي تشجيع وتشديد الركب المخلعة ، والتي تدعي التزامها بالإيمان المسيحي وتتخذ من السلبية عذراً في عدم المشاركة في نشاط المعنيين بالعمل القبطي ، وهنا نذكرهم بأن السيد المسيح طلب من الآب قائلا " الذين أعطيتني إياهم لا أريد أن تأخذهم من العالم بل أن تحفطهم من الشرير الذي في العالم "  وهذا يعني أن المؤمن الحقيقي يجب أن يتعامل مع العالم في كل مطالب الحياه ، وأهمها الحرية التي بدونها نصبح عبيداً للشيطان وللآخرين من أتباعه ، ومن هذه الفئة أيضاً من يطالبنا بالصلاة فقط والإكتفاء بها وهنا نذكرهم بالقول المأثور لقداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث "لا بصلاة هارون وحدها ولا بحرب يشوع بن نون وحده كان يحدث إنتصار بل بكليهما معاً" ، فلا يجب لهؤلاء أن يتشدقوا بمعتقداتهم الخاطئة وتدينهم الناقص الذي يريدون أن يفرضوه علينا ، بل ومنهم من يقول أن الكتاب قد علمنا محبة الأعداء ولا يجب أن نتصرف إلا من منطلق هذه المحبة ، وفي هذا نقول : أن المحبة لا توجد مع الخوف ، والذين لا يطالبون بحقوقهم - خشية الضرر بأهلهم- هم خائفون ، والمحبة التي يقول عنها الكتاب أنها تطرح الخوف إلي خارج غير موجودة في قلوبهم لأن الخوف قد حل محلها ، إذ يضع بولس الرسول الخائفين علي رأس القائمة التي لن تدخل ملكوت السموات , وهم في خوفهم أيضا يحاولون زرع الخوف في قلوب الضعفاء مدعين ومنذرين بالخطر الذي سيحدق بأقاربهم وذويهم لو تحركوا أو تحدثوا أو طالبوا بحقوقهم المسلوبة ، وهنا نقول لهم " ما يضر الشاة بعد ذبحها أن تسلخ" , فماذا سيفعلون بهم أكثر من ذلك ؟ . والكثير من هذه الفئة لهم مصالح مع الحكومة ، أبسطها إستجداء السلطات في المعاملات المميزه وتسهيل أمورهم في ذهابهم وإيابهم ، فعندما يتحرر هؤلاء من تلك الأخطاء المسيطره علي عقولهم ستكون فاعلية أقباط المهجر أكثر بكثير مما هو عليه في هذه الآونة .

الفئة الثانية :-

وهي كثيرة إلي حد ما وهي تمارس سياسة "أن الأمر الذي لا يعنيني لا أريد أن أتدخل فيه ، فأنا أريد أن أريح أعصابي وأتفرغ للحصول علي رزقي ", ولهؤلاء يجب أن نقول " ما أستحق أن يولد من عاش لنفسه فقط " فأنهم بجمع أموالهم وتكديسها  يذخّرون لأنفسهم غضباَ في يوم الدينونة و نحن نقول لهم : عودوا إلي صوابكم وأعملوا في حقل خدمة إخوتكم قبل أن يباغتكم صوت الرب " يا غبي .. تلك التي أعدتها لمن تكون " .

الفئة الثالثة :-

 فهي فئة شبابنا الذين تأمركوا أو تتطبعوا بسلوك الدول التي يعيشون فيها وهم بهذا لا يبالون بما يحدث لأباهم وأخوتهم في مصر ومنهم من يقول " أنا ميهمنيش مصر " ونخشي أن يكون تأثير مهدي عاكف الإخواني الغادر قد أصابهم بالعدوي وبمبادئه الهدامة , حيث قال " طظ في مصر وأبومصر واللي في مصر " , ونقول لهؤلاء الشباب : إن النبتة التي لا جذور لها تموت سريعاً من حرارة الشمس أو برودة الليل ، وأنهم لو أستمروا في هذا الطريق فلن يكون لهم مستقبل ولن تستقيم لهم قامة ونصيحتنا لهم أن يعودوا إلي صوابهم وينفذوا تعاليم السيد المسيح التي تنادي بأننا جميعاً أعضاء في الجسد الواحد ، ولا يجب أن يتركوا أعضاء الجسد في مصر في معانتها وعدم القدرة علي الدفاع عن نفسها وليطبقوا كلام بولس الرسول "‘إذاً نسعي كسفراء عن المسيح كأن الله يعظ بنا " وليتمثلوا بالأقلية من إخوتهم الشباب الذين يعيشون في الطهارة في بلاد يسيطر علي أجوائها فساد الملذات والشهوات ، والذين صاروا بحق عطرا لرائحة المسيح الذكية , وأنطبق عليهم قول الكتاب أنهم "نورالعالم وملح الأرض"

الفئة الرابعة :-

 هي التي وضع الله في قلوبهم الكفاح والعمل في سبيل تحقيق الأمن والمساواة لإخوتهم في مصر، وهذه هي الفئة الشجاعة الباسلة الغيورة التي طرحت المحبة من قلوبهم الخوف إلي خارج ، وهم في محبتهم هذه يضحون بالنفس والنفيس ، ولا بيالون بما يحدث لهم حيث قد تشبهوا و أحتذوا بأبطال الإيمان الذين تحدث عنهم بولس الرسول  في رسالته إلي العبرانيين . وهذه الفئة تنقسم بدورها إلي عدة نوعيات :

• فمنهم  من يتشجع وقتياً ويتأثر بالأحداث وينفعل بها ويطالب العاملين بالدفاع عن حقوق الأقباط أن يتحركوا ، ويعمل معهم في هذا المضمار بكل حماس ، ثم يتأثر بطول أناة رجال الكهنوت وتأخرهم في الأستجابة - وربما بعدم أستجابتهم - للأحداث الشائكة ، ثم يتذرع بسلوك رجال الكهنوت ويمتنع عن المشاركة بعد أن ينطفئ لهيب ثورته  ويصبح ضمن الأغلبية الصامتة ، إلي أن تحدث مصيبة أخري فيتحرك قلبه من جديد وتعم الثورة نفسه ، فيعود مطالبا ومنضما للمكافحين ، وسلوك هذه النوعية نجده ممثلاً في الزرع الذي نبت في تربة جيدة ولكن عمقها صخري ، مما يجعلها تفقد نموها و حماسها بالتأثيرات الطبيعية ،  متمثلة في تخاذل من كانوا من المفترض أن يقودوا العمل  .
• وهناك نوع أخر تتغلب عليه الظروف المادية والحياتية وتبعده تدريجياً عن المشاركة الفعالة ثم يستمرئ العزلة عن المشاركة في العمل وهو بهذه الطريقة ينضم إلي الأغلبية الصامتة التي لا تتحرك إلا بأوامر من رجال الأكليروس .
• كما أن هناك مجموعة من المكافحين تعمل في أوقات الأزمة ثم ينتابهم فترات من التوقف والأسترخاء عندما تهدأ الأمور نوعيا ً.
• أما ألنوع الأخير فهم الذين يعملون ليلاً ونهاراً ، فهم يقومون بالعمل المنظم سواء كان هناك أحداث دامية أو أحداث أقل عنفاً أو حتي لو توقفت الأحداث لفترة قليلة ، وهؤلاء هم الذين ينطبق عليهم قول الكتاب  "غيرة بيتك أكلتني " وهم يعملون بالقضية القبطية تحت أي ظرف , ويفكرون بها حتي في نومهم، وهؤلاء هم المخلصون حقاً لعمل الرب ، فهم يؤدون كل أعماله بأيادٍ لا تعرف الأرتخاء ، ولا يأبهون بتحذيرات من يحاولون إسكاتهم وينصحونهم فقط بتوبتهم والذين يظنون أن الحقوقيين يجب أن يكونوا خانعين حتي يظهروا توبتهم لرجال الدين - الذين يخطئون فهم التوبة -  وهنا نود أن نوضح أن التوبة الحقيقية لا يمكن أن توجد في قلب خائف لأن التوبة هي في مخافة الله فقط ، أما هؤلاء المتخاذلون فأن توبتهم ناقصة أو غير موجودة والدليل علي ذلك الشهيد العظيم مارجرجس الروماني (فمَن مِن هؤلاء ممن يدعون القداسة في العصر الحاضر) أكثر توبة أو أقدس من مارجرجس الذي مزق منشور الأمبراطور؟. ومن منهم أكثر توبة أو أقدس من الثلاث فتية أو من دانيال النبي ؟ . وهل يتنافي وجود الشجاعة مع التوبة في قلب واحد ؟

و هنا تسألني ما علاقة ماذكر بالرد علي إستغاثة أهالي الطيبة ؟ . والجواب علي ذلك أنة إذا أردنا العلاج الناجح وتقديم الغوث لأهالي الطيبة وكل أهالينا في مصر ، فلابد من إستئصال أورام التخاذل و الإستكانة والتلذذ بالذل ، الذي يصور لنا أن الأضطهاد هو الطريق الوحيد لدخول ملكوت السموات ، فكان من الواجب أن يحركوا ضمائر شعوبنا - بدلا من المخدرات المكثفة التي يبثونها في عقولهم 

بتعاليمهم الخاطئة - حتي يفيق هذا الشعب من غيبوبتة الطويلة ، ويتفاعل مع الأحداث بقوة جبارة حتي يتجدد مثل النسر شبابه. وهنا نود أن نذكرهم بقول الشاعر أبو القاسم الشابي :

        إذا الشّعْبُ  يَوْمَاً  أرَادَ   الْحَيَـاةَ       فَلا  بُدَّ  أنْ  يَسْتَجِيبَ   القَـدَر

      وَلا بُـدَّ  لِلَّيـــــــْلِ أنْ  يــــــَنْجَلِــي      وَلا  بُدَّ  للقَـــيْدِ  أَنْ   يَـنْكـَسِـر

إخوتي وإخواتي : إن العلاج الحقيقي يبدأ بعد تشخيص المرض عندئذ يكون العلاج ناجعاً , لذلك يجب أن نلغي من الكيان القبطي كل السلبيات المذكورة كي نقدم دواءاً شافياً حتي ولو كان مراً .

وأن أردتم أحبائي أن تعرفوا ما قمنا به , فأننا نطمـأنكم بأننا قد أوصلنا المشكلة إلي كل المعنيين وننتظر التحرك السريع ولقد كان لتكاتف وترابط قادة أقباط المهجر الدور الفعال في قبول الطعن الذي قدموه بشأن القس متاؤس عباس وهبة والذي قام بتقديمه نيابه عن أقباط المهجر والداخل سيادة المستشار الدكتور نجيب جبرائيل ، الأمر الذي وافق عليه سيادة النائب العام بعد أن رفض من القضاء ، وبهذا وضع جناب القس متاؤس في مكان لائق - بسجن طرة - وإرتدي الزي الكهنوتي بعد خلعه ملابس السجن ، وسُمح له بالزيارة من عائلتة وأحبائه وسيادة المستشار نجيب ، وسيقوم بزيارته سيادة المستشار ممدوح نخلة الخميس الموافق 23 الجاري ، كما سمح له بدخول الطعام من الخارج . ومن ناحية أخري  سيصدر الرئيس مبارك قراره قريباً بمعاملة أطفال مصر بالتساوي بين المسيحين والمسلمين في شأن حضانة الأطفال ، وكان ذلك بناءً علي المطالبات المكثفة من قادة أقباط المهجر والإلتماس المقدم للسيدة سوزان مبارك ، وقد أعلمتنا الدكتورة  مشيرة خطاب بموافقة الرئيس مبارك علي المذكرة التي تطالب بالمساواة  .

هذا وما يجب أن نقوم به الآن هو عمل مؤتمر صحفي عالمي – في نيويورك وواشنطن - تتبعه مسيرات أمام الأمم المتحدة والبيت الأبيض وكل المنظمات الحقوقية والبرلمانات الأوربية في عواصم العالم الحر،و السفارات المصرية في كل عواصم العالم ونحن نأمل أن يفك حصار أهالي قرية الطيبة قبل أن يعرف العالم كله المأساة التي يعيشونها  !

وإن كانت الحكومة المصرية لا تريدنا أن نتمادي في أحراجها  وكشف مؤامراتها للعالم كله ،فعليها تصحيح الأمور علي المائدة المصرية – التي يتشدقون بها دائما – بدلا من  حلها عن طريق محاكم العدل والمحافل الدولية ، وهذا ما نأمله .

وللحكومة المصرية أقول : كفاكم أستعبادا لهذا الشعب المسكين ، وإختلاق الفتن والمنازعات بين أشقائه في محاولاتكم المستميتة للبقاء في الحكم ، ولماذا تطبقون المبدأ الأستعماري " فرق تسد " ؟  

وللشعب المصري بمسلمية ومسيحية أقول : تكاتفوا ولا تنخدعوا بالمؤامرات المغرضة التي تدبرها الحكومة لتلهيكم بخلق النزاع بينكم لتطول مدة أستعبادها لكم  .

ولأقباط المهجر أقول : قفوا صفاً واحداً واعملوا معاً أيها القادة الشرفاء حتي يكون النصر حليفكم ، أما أصحاب الركب المخلعة والمتخاذلين فأقول لهم : أفيقوا قبل أن يأتيكم يوم لا ينفع فية الندم و قبل أن يتم فيكم المثل القائل " أُكلت يوم أُكل الفرس الأسود"  ، وأرجو ألا تتباطؤا في الوحدة  حتي لا ينطبق عليكم قول الشاعر :

                          وكنت أمرتكم  أمري بمنعرج اللوا              فلم تستبينوا النصح إلا ضحي الغد

والله بفك كرب المأسورين ويعيد لمصر المحبة التي عاش فيها وبها –من قبل - كل المسيحيين والمسلمين .

ولأهالي الطيبة أقول  : أنتظروا الدواء قريباً

التعليقات (26)

إظهار/إخفاء التعليقات

رائع said:

	شكر على العمل الايجابى-كنت قد كتبت للموقع امس رسالة تتعلق بحجب التعليقات لفترة لما خلقته من تحزب وان يتم التركيز على اعمال ايجابية وخيرية ومساعدات تقدم للشعب المصرى قبطى ومسلم ايضا فى الاوقات الصعبة والبعد ولو لفترة عن التحزب الواضح فى تعليقات بعينها متكررة وفى اتجاه معين -ياريت السادة المحررين رغم ان مافعلوه هو عين الديمقراطية والحرية دراسة الامر وشكرا
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -11

عابر سبيل said:

	شكرا للاقباط احرار لانة سمح لى ان اقرأ لهذا المناضل الرزين فى اسلوبة بعيدا عن الافتعال الوقتى بارك الله فيك يارجل الله
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +0

الاب يوتا said:

	تحية للدكتور منير داود وللهيئة القبطية الامريكية على ما يبذلونه من اجل القضية القبطية والدفاع عن حقوق الاقباط
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -9

G.N.G said:

{ بولوتيكا } في { بولوتيكا } يساوي { ### } من أمريكا ... كل واحد أصبح هو الذي يفسـر ويفهم الإنجيل صــــح ، والباقين غلط.!!! ### ### ... مع كل الإحترام والشكر والتقدير إلى ..... {{ الفئة التي وضع الله في قلوبهم الكفاح والعمل في سبيل تحقيق الأمن والمساواة لإخوتهم في مصر، وهذه هي الفئة الشجاعة الباسلة الغيورة التي طرحت المحبة من قلوبهم الخوف إلي خارج ، وهم في محبتهم هذه يضحون بالنفس والنفيس ، ولا بيالون بما يحدث لهم حيث قد تشبهوا و أحتذوا بأبطال الإيمان الذين تحدث عنهم بولس الرسول في رسالته إلي العبرانيين }} أنتم تضطربون ،وتنزعجون لأمور كثيرة بالنسبة للقضية القبطيةالمسيحية في حين أن الحاجة إلى واحد ، بدونه لا تستطيعون أن تفعلوا شئ .. أتعرفون من هو ؟؟؟ هو صاحب القضية ، هو صاحب الكنيسة ،هو الذي يفتح ولا أحد يغلق .. !!! ســلم له إمكانياتك ، وهو يعمل بك فوق ما يمكن أن تتصور أو يخطر على قلبك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +6

G.N.G said:

	كل واحد أصبح هو الذي يعرف المقصود من كل آية صح ، والباقين غلط.!!! كل واحد بدأ يقسم الأقباط ويقيمهم (بطريقته الخاصة)وبالطبع يضع نفسه في أقيم قســم ، وبالتالي ... عــداه العيب ، وقفز على الباقين .!!!!! (مع الإعتزار على أي لفظ خارج ) هذا رأيي الخاص مكملاً لتعليقي ، وأرجو عدم الحجر عليه ============ من المحرر لا يتم حجر الآراء طالما تم تقديمها بموضوعية بعيدا عن الاسفاف والهجوم الشخصى
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +10

+ رداً على رائع ..!!!!+ said:

+طالما طلعت -رائع- أرجو من إدارة الموقع نشر رأيي فيما كتبته في تعليقك على موضوع الكاتب / أ منير بشاي .. ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ++++++++++++++++++++++++++++ وهذا نصه : +السيد -مجهول الإسم- صاحب التعليق الى السادة القائمين على الموقع ).. ... صــعبان عليك ( الموقع ) ياســيد ؟؟؟ أم صعبان عليك صوتك إللي ( اتنبـح عالفاضي )؟؟؟!!! + كنا نود التشرف بمعرفة إسم حضرتك ،ولكنها عادتكم ،في العيار = الطايش = تخفون أنفسكم !! و ياصابت ياخابت !! + تعـيب حضرتك على الموقع تميزه بحرية التعبير عن الرأي ، مما أعطى الفرصة لكل رأي حــر بالتعليق ..أو على الأقل بالتصويت ، وبالتالي بدأت الصورة الحقيقية في الظهور لتكشف عن بعض المهللين الذين توجوا أنفسهم زعماء للدفاع عن القضية القبطية ... وهم جالسين على كرسي خلف شاشة الكمبيوتر يتفننون في صناعة القنابل - التي تنفجر فينا - وإلقاء زيت وبنزين على أي دخان ليصير نار حارقة لا ينجو منها لا عدو ولا حبيب . + وكل واحد منهم يتشـــطر ( يعني يعمل شاطر )، ويقول : لوكانت أختك؟؟ ولو كانت بنتك ؟؟...وهنا أنا أسألهم ... لوكنت أنت شخصياً !!!!!!!!!!!!! مـــــــاذا تفعل يا بطل ؟؟؟ ، إنزل على أرض الواقع وفرجنا .!!! + عامل لنا فيها متواضع وتتهم المعلقين بإفساد الموقع !!!.. يا عـم روح شوفلك موقع تاني تعرض عليه إقتراحاتك المتواضعة ، ولا أقولك : روح نفذها بنفسك في كنيستك بدل مانت قاعد متواضع و مجهول أمام الكمبيوتر . + وهنا اسمحوا لي أن أوجه رسالة إلى كل راغبي إشعال النار في قلب الشعب القبطي الطيب مدعياً الجهاد في سبيل القضية القبطية ..... نــحن لا ندعـــوا إلى الخنــوع والإستسلام كما يتهمنا البعض .... وأكرر ..نــحن لا ندعـــوا إلى الخنــوع والإســــــتســــــــلام..... ولكننا نريد أن نعيش حياة الإلتــــزام بمبادئ كنيســـــتنا وأنجيلنا ، وأن نثبت أنفسنا في أحضان من قال لنا : > الكلام واضح وصريح .. ونهائي ،ولا يحتمل أكثر من تفســــير من المتفلسفين .. هكذا عاشــوا أجدادنا الأقباط أحراراً ، وكذلك سنعيش نــحن إلى النفس الأخير ..أحرار ، طالما التزمنا بمبادئ كنيستنا القبطية ، وبنينا بيوتنا على صخرة إيمانها فلا يقوى عليها ..لا محمد ،ولا مكة ، ولا عزازيل ولا تيسها ، ولا العوا ولا النجار ، ولا عمارة ، ولا من يســـتجد من هذه الحســـالة .. + هيا بنا كل واحد إلى كنيسته ، ونبحث كيف نوثق رباطنا بها ونتأكد من من جريان دم السيد المسيح في عروقنا ... وقتها ، عندما نسمع المرنم يقول: = ذوقوا وانظروا ..ما أطيب الرب = سنتأكد فعلاً أننا جســــداً واحداً في كنيسة واحدة ، لا..ولن تقوى عليــــها أبواب الجحـــــيم ،إلى الأبد . + هذا هو ما ندعوا إليه أن نثبت في الله ، والله فينا ، وهذا لم ولن يكون أبداً خنوع ولا استسلام ،ولكنه منتهى القوة والأمان و التمتع بحرية مـجـــد أولاد الله ، لنبقى دائما ً .... أحرار +++++++++++++++++++++++++++++++++ وشــــــــكراً (قبطي=مصري)

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +11

رائع said:

	الى قبطى = مصرى ليه اخدت التعليق على نفسك ثم ياريت تقول لنا اسمك برضه ولا هو اتجاه واحد والى ادارة الموقع مارايكم
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -13

هـــانز ابراهيــم حنـــا said:

الأستاذ الفاضل الدكتور منير داوود حقيقة أعجبنى مقالك الرائع وكنا ننتظر المزيد ومازلنا ننتظر المزيد ـ وبحثت عن الأيميل الخاص بسيادتكم ولم أعثر عليه ـ فرجاء محبه مراسلتى على الأيميل الخاص بى والموجود لدى القائمين على الرابط وهم يعلمون عنى الكثير والثقه المسيحيه هى المصدر الوسيط بينى وبينهم . وليتسع صدر سيادتكم لعدة نقاط منها : تقول سيادتكم نجحتم فى وضع جناب القس متاؤس في مكان لائق - بسجن طرة - وإرتدي الزي الكهنوتي بعد خلعه ملابس السجن ، وسُمح له بالزيارة من عائلتة وأحبائه وسيادة المستشار نجيب ، وسيقوم بزيارته سيادة المستشار ممدوح نخلة الخميس الموافق 23 الجاري ، كما سمح له بدخول الطعام من الخارج. سيدى الفاضل القس متاؤوس لم يرتكب أى جرم يستحق عليه السجن ـ فبدلا من بذل الجهود للسماح بتقديم طعام له وزيارته ـ أما كان أجدى أن تحال قضيته على يد الساده الأفاضل نجيب جبرائيل وممدوح نخله إلى القضاء الدولى كيما تحل المشكله من جذورها بدلا من اللجوء إلى المسئولين للسماح بزيارته ـ وكأننا نشحذ ذلك ـ وهذا ما يسعون إليه ولا يخفى على سيادتكم ذلك ـ رغم إنه قانونيا وبدون أية طلبات رسميه أليس من حقه أن يزوره أهله و عائلتة وأحبائه؟؟؟ كما ذكرت سيادتكم أن الرئيس مبارك سيصدر قراره قريباً بمعاملة أطفال مصر بالتساوي بين المسيحين والمسلمين في شأن حضانة الأطفال و بأنكم قدمتم إلتماس للسيدة سوزان مبارك ، وقد أعلمتنا الدكتورة مشيرة خطاب بموافقة الرئيس مبارك علي المذكرة التي تطالب بالمساواة هل أطفالنا من وطن أخر غير مصر حتى يحتاجون قرارا من رئيس الدوله والمدام حرمه ومشيرة خطاب وغيرهم ـ لكى يصدروا لهم مرسوما من ـ الباب العالى ـ بالمساواه مع أطفال المسلمين ؟؟؟ ثم نقطه ثالثه وأخيره ـ ألا تتفق معى سيادتكم فيما يخص تفنيد الأقباط ـ أن من أقباط المهجر من نجحت الحكومه وأمن الدوله فى شراء صمتهم وغضهم عن مشاكل الأقباط لتعقد لهم مؤتمرات داخل مصر لا تمت بصله مطلقا لمشاكلنا ؟؟؟ ومع كل ذلك أستمتعت كثيرا بمقالك ونرجو المزيد ـ كما أرجو مراسلتى على الأيميل الخاص بى والموجود لدى الموقع . لك كل محبتى وتحياتى هـــانز ابراهيــم حنـــا

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -11

الى هانز said:

	مشع عاجبك كلام الدكتور منير ولا اى منير عارف ليه ؟ لانك ####. الامور بتيجى واحده واحده #### ورب ضاره نافعه يمكن أبونا فى السجن يعمل شغل مين عارف يجب أن تنظر الى الجانب المضيئ وليس الى الجانب المظلم . #### .
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +12

+إلى .... رائع ..!!!!+ said:

+آســـف إنني أخذت التعليق على نفسي ، ولكن حضرتك ( كمجهول) من الممكن أن تكون من الذين يتهموننا بالسلبية والخيانة والأسلمة والخنوع و و .. وذلك لمجرد عدم الإتفاق في الرأي !!!، ورسالتك للإدارة تفيد بذلك ... فوجدتها فرصة لأعلن أننا مبنييــــن على صخرة الإيمان في من قال لنا : > - أرجوا عدم حزف الآية للمرة الثانية - لأن هذا ما قصدت به أن : (الكلام واضح وصريح ..ونهائي ،ولا يحتمل أكثر من تفســــير من المتفلسفين )، ولم أقصد كلامي . + أما عن إسمك الحقيقي فلا يهم أحد ، ولكن قصدت إسمك الذي تعبر به عن رأيك ( المتواضع ) في الموقع ، ولا تـــكتب في كل مرة أسم شكل ،ورأي .. شكلين !! حســــب ### ، وهذا هو ما يسبب ما أسميته الإستقطاب ، وفساد رونق الموقع - على حد قولك - ، فثباتك على إسم يعني ثباتك على رأي ، ويكون لك إتجاه واحد!!! + ولا أعتقد أن اسمي الحقيقي يهمك إلى هذه الدرجة ، إن لم أكن مخطئ في ذلك وإن كان لإدارة الموقع رأي آخر ، فأنا موافق عليه . + ملحوظة : في سؤال للأستاذ / رائع .. ياترى أنت تنتمي إلى أي فــئة من الفئــات الأربعة للدكتور/ منير داود؟ لك تحياتي .. وللأقباط الأحرار تمنياتي بكل التوفيق .& (قبطي=مصري)

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +10

يوسف الفرماوى said:

	الى هانز هكذا يكون المقال ، مقال دكتور حلل كل فئات الاقباط وللأسف بحثت فى الفئات الأربع فلم أجد واحده منهم تنطبق شروطها عليك : o ولكن لماذا لا تنطبق هذه الشروط عليك لأنك تنتهج نفس منهج المتطرفين الأسلاميين أمثال زغلول النجار وأبو أسلام وغيرهم . #### ===== من المحرر رجاء الالتزام بالتعليق على الموضوع المثار دون اللجوء الى الهجوم الشخصى على المعلقين
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +9

أيمن القبطى said:

	مقال هادئ وعاقل واستمتعت بقراءته وتحليله لسلبيات مجتمعنا القبطى واتفق ان حالنا لن ينصلح الا بمجابهة هذه السلبيات من اجل جيل قبطى فخور بهويته ويرفض الذل والمهانة التى يتعرض لها شعبه
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -3

رائع said:

	الى قبطى=مصرى المسالة ليست شخصية زى ما سيادتك بتتعامل فيها وانا وجهت طلبى وملاحظتى لادارة الموقع وللادارة حق التقييم للجميع التحية
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -8

+ قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد كدة ...!!!!+ said:

	+ معقول ياأحــرار ... قد كدة الآية دي صعبة عليكم !!؟؟ لدرجة حذفها مرتيـــــن ورابعض !!!! أنا عاجز عن فهم هذا الموقف ، حتى لو أن ذلك لن يغير شئ من الواقع ؟!؟! لأنها حقيــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــقة. (قبطي=مصري) ==== من المحرر عن أية آية تتحدث وعلام الشكوى الدائمة؟
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +2

عبد صموئي فارس said:

	طرح رائع من الدكتور الغيور منير داوود استطاع فيه ان يصيغ الحاله المهجريه القبطيه بدون وضع رتوش تجميليه بل الصراحه والوضوح كانت مبادئه في هذا المقال وهذه عادة الدكتور منير لك تحيات اخيك المشتاق عبد صموئيل فارس
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +1

الاب يوتا said:

	الاستاذ هانز قبطى شجاع والمسيحية ليست بها تطرف لان التطرف مرتبط بالاسلام اما المسيحية اما ان يكون الانسان شجاعا اما ان يكون العكس لذلك نرجو عدم استخدام هذه الالفاظ التى هى من صنع المسلمين يطلقونا على كل قبطى يتمسك بالحق
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: -11

someone said:

مقال جيد لاستاذ منير واحب ان اشكره واحييه على المجهود الكبير الذى يقوم به لى بعض الملاحظات عما ورد بالمقال ارجو ان يتسع صدره لها وهى لا تقلل من المجهود الذى يقوم به تقول فى المقال ان القس متياس تم وضعه فى مكان ميز داخل سجن طره وكانك تريد ان تقول ابشروا انه يتمتع برفاهية العيش فى السجن!!!. الا ترى معى ان اشر البلية ما يضحك. ولماذا تعتقد ان هذا الالتماس يمكن ان ياتى بنتيجة . اليس من الواضح انه مجرد تسكين للخواطر. ان المشكلة الاكبر فى هذا الحكم انه تهديد للكنيسة لعدم قبول اى متنصر ياتى من نفسه طواعية. لذلك اؤيد الراى القائل بضرورة رفع القضية لقضاء الدولى لادانة ما تضمنه الحكم من مبدا عدم قبول المتنصر(ولن اطمع فاقول مبدا حرية التنصير!!!). ولماذا تعتقد ان التماسات اقباط المهجر كان لها اعتبار امام الدولة. الا ترى معى ان وجود المستشار جبرائيل فى الصورة يعنى ان هذا هو مهجود الاقباط فى مصر!!! اما بالنسبة لموضوع حضانة الاطفال فهو غامض بعض الشئ .. هل هذا القرار- ان صدر - سيعنى انه سيطبق على الاطفال الذين اسلم ابوهم بنص صريح وهل ستكون له قوة القانون . على كل حال اذا صدر هذا القرار سيكون سبب امتنان للرئيس وحرمه . ومرة اخرى اعتقد ان للاقباط فى مصر ومن تعاطف معهم من الاجانب الفضل فيه وليس اقباط المهجر. فى النهاية اعود واؤكد تقديرى لمهجوداتك فانا اعرف انها تتطلب الكثير من الشجاعة . تحياتى لك ولكل افراد النوع الاخير من الفئة الرابعة

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

23 أكتوبر - 2008
الأصوات: +0

هـــانز said:

	أشكرك أبى الفاضل يوتا ـ وصدقنى أمثال هؤلاء لا يساوون الحبر للرد عليهم فهم معروفون ـ إما مسلمون وإما من اليهوذات الذى نجحت بنعمة ربنا فى فضحهم للعالم كله. ربنا يديم كهنوتك هـــانز
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -11

هـــانز said:

	الأستاذ الفاضل الدكتور منير داوود ما زلت فى إنتظار ردكم على نقاطى وأسئلئتى ـ هذا إن شئتم الرد. مع كامل إحترامى هــــانز
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -9

george michail said:

	Dear Dr. MONIR You got the point, most of Coptic efforts did not got good result while you keep struggling and following until we see the good results, thank you
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: +1

MONIR DAWOUD, MD said:

	TO BROTHER HANZ IBRAHIM: I HAVE WRITTEN TO YOU THROUGH YOUR E-MAIL SEVERAL TIMES AND SENT YOU ALL MY CV SUMMARY I.E. TITLES. HERE IS MY E-MAIL AGAIN: هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته PLEASE EXAMINE YOUR e-MAIL IN RESPONSE TO YOUR ARTICLE AT COPTS UNITED TONIGHT. GOD BLESS YOU. MONIR DAWOUD, MD
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -6

Egyptian from Egypt said:

الدكتور الفاضل منير داود شكرا على التوضيح..... وأتمنى أن تجعل مقالك هذا ملصقا يوضع في ردهات كنائس كل بلاد المهجر ليكون دستورا للعمل في المراحل القادمة ولكن بعد حذف (ما سميتموه انجازاتكم بخصوص الأب الكاهن ومناشدة المسؤلين المصريين باسلوب الأستجداء ) ومع أضافة الفئة الخامسة (والتي وضحها الفاضل " هانز " لتكتمل الصورة وملحوظة أخيرة ألا تأخذ في الأعتبار الأصوات النشاز التي تهاجمكم بحجة جلب المصائب على أقباط الداخل وأن يكون تحرككم يكون دائما تجاه المحافل الدولية القانونية والسياسية أيضا ولا تعودوا ( لكي لا تعتادوا على اسلوب الأستجداء ) فلايمكن بأي حال من الأحوال أن يسترد الحق بالأستجداء وخصوصا مع حكام مصر العنصريين

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -12

ممدوح نخلة المحامى الدولى said:

	بارك الله فيك يا دكتور منير ونتمنى المزيد من المقالات الساخنة التى تثبت فينا روح الهمه والشجاعة والوطنية
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -8

هــــانز ابراهيــم حنـــا said:

	أشكرك جزيلا دكتور منير والرب يعطيك النجاح فى كل ما تمتد إليه يداك ـ راجين المزيد من مقالاتك . هــــانز
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

24 أكتوبر - 2008
الأصوات: -9

اسئله لن يجيب عنها الدكتور منير ## said:

اولا ياريت المحرر ينشر حتى لا تساعدو بطريق غير مباشر فى خداع الاقباط يا دكتور منير انا كنت على البالتاك من كام يوم وسمعت حضرتك بتطلب تبرعات تصل الى 100 الف دولار وطلبت من الناس تبعت الفلوس لعنوان عيادتك ممكن تعرفنا ليه مش بتستعمل عنوان الهيئه #### وبعدين اللى هيعمل مؤتمر صحفى مش يحدد امتى وفين وازاى ولا يجمع فلوس من الناس وخلاص سؤال تانى هو سيادتك صرفت كام عشان تاخد منصب رئيس الهيئه وهل انت رئيس شرعى ام #### الطرف الاخر مقدرش يصرف قدامك على المحاكم #### ياريت الموقع ينشر عشان متعملوش واحد بطل وهو #####

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

25 أكتوبر - 2008
الأصوات: +9

الى الساده /ادارة الموقع said:

يارب لا يحذف تعليق الاخ الذى وجهه اسئلته للدكتور منير والموقع يعتذر عن السهو فى تنزيل التعليق 00ولا تنسو مع الاعتذار تقولو حرمت والله مش حعمل كده تانى000واتمنى ان الدكتور منير يتكرم ويرد على اسئلة الاخ السائل 0000 قلنا كده قبل الاخ السائل قلتو اطلعو من البلد 00ناس بتكنز اموال على حس مشاكل الاقباط00وبرضه فى ناس فى الداخل تتلقى اموال تبرعات للصرف على قضايا الغلابه من الاقباط وتروح الاموال فى خبر 00كان0000 ياريت بلاش ندفن رؤسنا فى الرمال كا النعام000000000000 مش كده ولا ايههههههههههههههههههههههههه ه ابو قلب طيب

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

25 أكتوبر - 2008
الأصوات: +8

الإسم

التعليق : رجاء الابتعاد عن الإساءة للمقدسات والإلتزام بالحوار الموضوعى بعيداً عن التجريح والشخصنة.... كما أن التعليقات تعكس وجهة نظر أصحابها فقط

مساحة أصغر | مساحة أكبر

Subscribe via email (Registered users only)

ارسل التعليق