لقد قام أحد السادة أمناء الخدمة المستنيرين في إحدى الكنائس بعمل يوم لمناقشة موضوع المشاركة المجتمعية ومعوقات هذه المشاركة لأقباط مصر في كافة الأنشطة والمجالات الحياتية

وكان مقدمة الإجماع كما يلي:

نظراً لظروف الفتن الطائفية والمشاكل المجتمعية والتي أخطرها البطالة, و لخوف الكنيسة على أبنائها , و للتطور المذهل في وسائل الإعلام المرئي والمسموع وشبكات الانترنت , والتي ساهمت في نشر الأفكار التطرفية وأخبار الحوادث الطائفية والإرهابية ,, هذه الأسباب مجتمعة أو منفردة أثرت سلباً على العلاقات المجتمعية بين عناصر المجتمع في مصر مما أدى إلى توالد الخوف بين أبناء الكنيسة, الذي ترتب عليه انعزال المسيحيين داخل الكنائس وخلق نوع من التقوقع الكنسي ,فانقسم المجتمع المصري إلى:

1-  أغلبية غير مسيحية, وتمثل حوالي 90% من تعداد السكان في مصر, ومنهم المتطرفين ومنهم أيضاً المعتدلين وأصحاب المبادئ السامية.

2-     أكبر أقلية دينية في مصر وهي المسيحية وتنقسم بدورها إلى الأتي:

ü  مسيحيون فضلوا إنكار المسيح في حياتهم هروباً من التمييز العنصري الديني في مصر, وفضلوا الانخراط في المجتمع بكل صور التسيب , و بأبشع أنواع الخطية , وأسهل الطرق في الحصول على المال والسطوة المجتمعية, وهؤلاء ليسوا هم صورة المسيح داخل المجتمع , بل بسببهم يجدف على أسم المسيح.

ü  مسيحيون بعيدين عن الكنيسة ولا يشغلهم أمر الكنيسة ولا سياستها, وربما منهم المتدينين,يعتبرون أنفسهم معتدلين لا يشغلهم غير حياتهم الخاصة ومصدر رزقهم.

ü     مسيحيون دائمي التواجد في الكنيسة, وهؤلاء ينقسموا إلى:

·   مسيحيون يفضلون الهرب داخل الكنائس خوفاً من المشاركة المجتمعية ,تدينهم مريض يستغلون الكنيسة في سد إعوازهم الحياتية, بل مستغلين تواجدهم في الكنيسة في ممارسات غير أخلاقية, لا يمكنهم أجرائها خارج الكنيسة خوفاً من المجتمع المحيط بهم, وهؤلاء أيضاً عبء على الكنيسة والخدمة ومع الأسف الشديد هم أصبحوا في الوقت الحالي ليسوا بقليل, و أيضاً لا يمكن أن يكونوا سفراء للمسيح داخل المجتمع, و يطلق عليهم يهوذات العصر الحديث.

·   مسيحيون يفضلون التواجد في الكنيسة هرباً من المجتمع , ولكنهم متدينون تدين حقيقي , وهؤلاء هم القطيع الصغير وهم سفراء المسيح ,, والمطلوب منهم أن يكونوا ملح الأرض ,, ونور للعالم ,, حتى يرى العالم أعمالهم الصالحة فيمجدوا أباهم الذي في السماوات,, وهذا من خلال المشاركة المجتمعية وليس الاختلاط بأهل العالم.

وقد تم عمل استطلاع رأي للخدام والخادمات وفصل إعداد الخدمة لخدمة يوم الجمعة مساء بالكنيسة عن أسباب الانعزالية وعدم المشاركة المجتمعية ,, وتقريباً كانت أغلب الأصوات والأبحاث المقدمة من بعض أبناء الخدمة في فصل إعداد الخدمة, أوضحت أن السبب الرئيس لهذه العزلة هو: " الخوف من المجتمع".

نتيجة هذه العزلة المجتمعية تلاحظ الأتي:

1-  نقص التواجد المسيحي في جميع الخدمات الحكومية للمجتمع من0% إلى 2% حسب المكان ,, وأهمها نوادي وزارة الشباب والرياضة , المستشفيات الحكومية لتلقي العلاج ,,, الأحزاب والمشاركة السياسية ,,, نوادي الطلائع واكتشاف المواهب الفنية في كافة أنواع الفنون, وهذا وبالرغم عن أن دعم هذه المؤسسات من حصيلة الضرائب والتي يساهم بها المسيحيين بقدر عددهم في المجتمع, بالإضافة إلى المدن الجامعية في الجامعات ,, والأنشطة الجامعية ,, وخدمات رعاية الطلاب.

2-     تقوقع المسيحيين داخل الجامعة في ظاهرة يطلق عليها       "CH"

3-  تواجد الشباب المسيحي داخل الكنائس أدى إلى انتشار الأنشطة والخدمات الجانبية على حساب الافتقاد والصلاة الطاهرة النقية ,, مما قد جعل الكنائس كأنها غير مخصصة للصلاة.

4-  انتشار نوع من الشباب العاطل داخل الكنائس, الذي أهمل خوض سوق العمل خوفاً من المجتمع, أو طلاب علم أهملوا دراستهم بحجة الخدمة داخل الكنائس,,متخذين الطريق السهل يريدون استغلال الكنيسة مادياً لنشاط يقومون به أو في ترشيح لخدمة معينة,, أو وظيفة داخل الكنيسة أو عند أحد الأثرياء المسيحيين ,, أو وساطة للترشيح لخدمة الكهنوت هرباً من البطالة ,, ناسين أن الشخص الذي يفشل في المشاركة المجتمعية وسوق العمل ليكون سفيراً للمسيح خارج وداخل الكنيسة لا يستطيع النجاح في حقل الكهنوت, يقول معلمنا بولس الرسول حاجاتي وحاجات الآخرين خدمتها هاتان اليدان, أي أنه كان يعمل لسد عوزه وعوز الفقراء في الكنيسة

5-  مساهمة الكنيسة في انتشار ظاهرة عدم المشاركة المجتمعية بصورة مقصودة أو غير مقصودة ,, بأن جعلت الأنشطة الشبابية داخل الكنائس ,, وجعلت النادي والكافتريا والمستشفيات ( بالرغم عن أنها باهظة التكاليف على المريض ) ودكاكين البقالة والمكتبات والملابس والخبز وجميع متطلبات الحياة داخل الكنائس والأديرة,, وغيرها من الأنشطة الحديثة وكأن الكنيسة تريد أن تكون مجتمع مغلق على ذاته.

6-  عدم مقدرة كثير من المسيحيين المتدينين من التكيف مع غير المسيحيين داخل المجتمع,, ملقين كل أخطائهم على شماعة الاضطهاد والتمييز الديني.

7-  تواجد الفتيان والفتيات داخل الكنائس بعدد كبير من الساعات في اليوم الواحد ,, أوجد نوع من أنواع عدم التعاون الأسري في نطاق الأسرة والتي هي نواة المجتمع, ووحدة بناءه.

8-     الفقر والحاجة الناتج عن عدم انخراط الشباب في أسواق العمل.

9-  انتشار ظاهرة الغش في اختبارات الأنشطة الكنيسة, والسرقة وأشياء مرزولة كثيرة داخل المجتمع الكنسي, وأبناء وبنات الكنيسة,مع غياب المنافسة الحقيقة .

وغيرها من المشاكل الكثيرة الناتجة عن عدم المشاركة المجتمعية, والتقوقع الكنسي.

 وعليه قرر خدام وخادمات وأمناء خدمات التربية الكنسية في كنيسة ========== مناقشة موضوع

المسيحية والمشاركة المجتمعية

في ثلاث محاور رئيسية:

يسوع المســـــيح مواطن صالح ـ المســـــيحي والتعاون الأســري ـ المسيحي والمشاركة المجتمعية.

نطلب من ربنا يسوع المسيح أن يجعل من هذا الموضوع بركة لكثيرين ويأتي بالثمار المرجوة بصلوات آباء الكنيسة

ولربنا المجد دائماً أمين

وكانت نتائج هذا اليوم أوضحت أن لا يقل عن 90% من الحاضرين يخافون المجتمع الخارجي بكل ما به من مسلمين معتدلين وآخرون متطرفون , ولكنهم في نفس الوقت يرغبون وبشدة في مشاركة الوطن بكل ما عندهم من إمكانيات وطاقات , وقد شعر الحضور بسلبية عدم المشاركة والقوقعة الكنسية , لأنهم يعانون من هذه السلبيات من خلال تواجدهم في اجتماعات الكنيسة,

هذه خطوة على طريق المواطنة من قلب كنيسة قبطية أرثوذكسية ليتنا نجدها في قلب الجوامع الإسلامية المصرية ,, حتى يرجع المصرين لمصر مسلمين وأقباط, ضد تيارات الانشقاق والتفرق.

نشأت المصري

التعليقات (7)

إظهار/إخفاء التعليقات

مصري said:

	أظن انه لن يسمح للمصريين العودة الى مصر مسلمين و أقباط, بل أكاد ان اقول انه لو اتخذت خطوات جدية نحو هذا الأمر ستزداد وتيرة الأحداث الى ما لا تحمد عقباه. كان الله في عون مصر و المصريين مسلمين و أقباط
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

04 أكتوبر - 2008
الأصوات: +10

الى عم نشات المصرى said:

	مش عارف ليه مقالك مش مريحنى 00يمكن عشان بندس السم فى العسل ربنا يديلك على قد نيتك ومش حفسر ليه وعلى القارئ العزيز التمييز مش كده ولا ايهههههههههههههه ابو قلب طيب
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

04 أكتوبر - 2008
الأصوات: +16

نشأت said:

	أشكرك يا أبو قلب طيب على طيبة قلبك,,وأنت طلبت من الله من أجلي ليعطيني على قدر نيتي وهو وحده يعلم كم هي نية صافية لا تبغي مال ولا مركز ولا سلطة,, ولكني أرجع وأقول لك كل ما ذكر هو فعلا حادث وهذا مرجعه تكدس الشباب في الكنائس وبدون تدين حقيقي سامحني وأرجو الصلاة من أجل الكل
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

04 أكتوبر - 2008
الأصوات: -8

الى عم نشات المصرى said:

	فيه ممارسات غير اخلاقيه فى الكنائس يا عم نشات الكلمه ذات معانى كبيره تخيل حين يلتقطها انسان مريض ماذا يقول 00برضه ربنا يدي كلا منا على قد نيته وضميره 000000000 مش كده ولا ايههههههههههههه ابو قلب طيب
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

04 أكتوبر - 2008
الأصوات: +17

نصر القوصى said:

صديقى نشأت بالرغم من عدم مقدرتى على القراءة هذه اليام بسبب أنشغالى فى عملى لكن دائما تشدنى مقالاتك وبالفعل لم أندم يوما بعد قراءة أى مقال لك واليوم زادت سعادتى بهذه المقالة الجريئة والجميلة والتى تضع النقاط على الحروف بعيدا عهن المزايدات والرياء فمن أجل أن نصلح الشيىء لا بد أن نكشفه تماما فالكى يتم أصلاح المجتمع المصرى هذه الأيام لابد من كشف كافة الأمور على أن ننحى جانبا جملة ليه بننشر غسيلنا االوسخ فهذه الكلمة تقتل كل فكر وكل أصلاح فألى الأمام يا صديقى مع تحياتى نصر القوصى

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

04 أكتوبر - 2008
الأصوات: -9

نشأت said:

اخي وخبيبي الاستاذ نصر لقد افتقدت حضرتك كثيرا وأجمل شيء في المقال تعليق حضرتك لأنك نبراس للحق في كل كتاباتك ,,وانا افتخر جدا بكل كلمة تشجيع من حضرتك أشكرك كثيرا أما حبيبي أبو قلب طيب,, واضح أنك طيب يقول الكتاب المقدس يشبه ملكوت السموات شبكة جامعة تجمع من الجياد والاردياء فيجمع الجياد الى المخازن والاردياء إلى الجحيم ويقول أيضا جاء عدو ليلا وألقى زوانا في وسط الحنطة أي ياعم أبو قلب ,,,, هناك في كل مكان على الآرض وفي الكنيسة أضعاف عدد الجياد أردياء ويقول الكتاب عن الجياد لا تخف أيها القطيع الصغير أي أن الصالحين يا عم أبو قلب قليلين أذكرني في صلاتك نشأت المصري

بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

05 أكتوبر - 2008
الأصوات: -6

الى حبيبى said:

	يا مصرى من مصر انت وباقى فريقك والاسماء المختلفه اللى بتكتب بيها معلقتش ليه على ((ممارسات غير 000000000تمارس فى الكنائس ))ولا دى ماشيه مع اهدافك انها تساهم فى اشعال الموقف 00اين ضائركم يا مدعى الضمير والغيره على المسيحيه 000ربنا يتصرف معكم بعدله 000000 مش كده ولا ايههههههههههههههههههههه ابو قلب طيب
	بلغ عن إساءة تعليق سيئ تعليق أعجبنى

06 أكتوبر - 2008
الأصوات: +7

الإسم

التعليق : رجاء الابتعاد عن الإساءة للمقدسات والإلتزام بالحوار الموضوعى بعيداً عن التجريح والشخصنة.... كما أن التعليقات تعكس وجهة نظر أصحابها فقط

مساحة أصغر | مساحة أكبر

Subscribe via email (Registered users only)

ارسل التعليق