الأب مرقس عزيز خليل، الوفد المصرية

ماذا حدث لمصر!! ربنا يستر عليها.. قرأت هذا الموضوع علي شبكات الإنترنت بقلم جورج شكري.. وهو يتحدث عما يحدث في محطات مترو الأنفاق.. فشدني كثيراً وقمت باستقطاع بعض الأجزاء منه.. يقول: إنها كوميديا سوداء جسدت معاناة امرأة قبطية في مترو الأنفاق.. والآن لدينا هنا ما هو أهم وما هو أحري وأبدي، لدينا هنا تجسيد لما قد يعانيه شعب بأكمله من جراء استمرار التواجد القبطي في مترو الأنفاق.. فهل تكون عربية مستقلة للمسيحيين هي الحل.
واقع: الأحداث التالية وقعت بالفعل مع بعض التحبيش الدرامي، وشاهدتها حية ترزق.. المكان: عربة السيدات ـ مترو أنفاق القاهرة ـ اتجاه المرج. المسار: من مارجرجس إلي منشية الصدر مروراً بالسيدة زينب في محطة السادات، تدخل امرأة منقبة عربية السيدات بعد أن تؤم الراكبات ليتلين دعاء الركوب جهراً، تبدأ درسها الديني وسط إصغاء الراكبات واهتمامهن. تتحدث فيما تتحدث عن كراهة نمص الحاجبين، وعن كونه مسئولية لمن تطلبه ومن تقوم به (لعن الله النامصة والمتنمصة). تبدي سيدة أمارات التعجب الذي ينقلب استياء تلحظه جارتها. ثم تهمس السيدة المستاءة بشيء إلي جارة لها متعجبة هي الأخري، مما يوحي بنوع من الغمز واللمز تمارسه هاتان الراكبتان مكشوفتا الشعر. تغضب الجارة الأولي لما بدر من الغامزتين.
ـ إيه يا أختي؟ مش عاجبك الكلام ولا إيه؟ ترد الأخري: أنا بس باقول إن ده مش المكان المناسب. يا أختي لو مش عاجبك، الباب يفوت جمل، المحطة الجاية انزلي.. أنزل إزاي أنا دافعة تذكرة زيي زيك، ومحطتي لسة ما جاتش.. خلاص.. اسمعي وانت ساكتة.. أنا مش مضطرة أسمع الكلام ده. ده مكان عام، وملك الحكومة، مش جامع ولا قاعة اجتماعات.. يا ستي قلت لك انزلي لو مش عاجبك. أو اسمعي لك كلمتين ينفعوك، يمكن ربنا يهديك.. تنزل هي وتروح حتة تعمل فيها الدرس بتاعها. أنا هنا حقي أركب زي ما أنا عايزة، ثم أنا ربنا هاديني.. أما قلة أدب صحيح. ما هو طبعاً، انت متغاظة عشان الكلام ده بيجننك.. ثم.. ثم.. انت »متنمسة« كده ليه؟
ـ يجنني ليه يا أختي. أنا ليّ كنيسة أروح أسمع فيها كلام يفرح قلبي.. لو هي حريصة علي قيمة الكلام اللي بتقوله فعلاً، كانت اختارت مكانا يليق بمقامه، مش تقوله في المترو للي مركزة واللي مش هاممها.. اخرسي قطع لسانك. حقة بطلوا ده واسمعوا ده. مش كفاية سايبينكم عايشين في البلد، وواكلين فلوسها. انت يا كافرة تستجري تتطاولي علي كلام ربنا. طيب وديني لأ... ـ وهنا تلتف عدة سيدات (ما بين محجبة ومخمرة ومنقبة وسافرة) حول السيدة المسيحية طويلة اللسان (التي بالمناسبة لا تدري أين اختفت جارتها المسيحية الأخري)، ويبدأن في تلقينها درساً في احترام الآخر، بدءاً بجذب شعرها مع فاصل من الردح، وانتهاءً بدفعها نحو الباب.. يقترب المترو من محطة مبارك.. وتخرج السيدة المسيحية في حماية سيدة محجبة أشفقت عليها.. ورغم ذلك استمر الصياح المتبادل الذي سمعه كل ركاب مبارك.

التعليقات (6)

إظهار/إخفاء التعليقات

جورج شكرى said:

اشكر جناب القمص الموقر الاب مرقس عزيز خليل على استعانته بمقالتى - وهو شرف اعتز به كثيراً - لكن يبقى التأكيد على ان الجزء المنقول هنا انما هو - وكما اشارت فى مقالى - ليس خاص بى وكما اكدت انه ليس فكرتى وانما تسنى لى قراءته بينما اعالج مقالى الأخير - فلم اكتب بعده ولا اعرف ان كنت سأفعل ام لا - قلت فى مقالى " والفكرة ليست جديدة وهي ليست فكرتي إنما جاءت عبر كوميديا سوداء من الخيال الواقعي عن أنفاق مترو بلادنا مُعنونة بـ عربيّة المسيحيّين.. كوميديا سوداء جسدت معاناة إمراة قبطية في مترو الأنفاق. والآن لدينا هنا ما هو أهم وما هو أحرى وأبدى، لدينا هنا تجسيد لما قد يعانيه شعب بأكمله من جراء استمرار التواجد القبطي في مترو الأنفاق، فهل تكون عربية مُستقلة للمسيحيين هى الحل؟ ... " والرابط الذى نقلت عنه هذا الجزء - بحسب ما اشار صاحب المدونة معاتباً - http://beyondnormal.blogspot.com/2005/04/blog-post_27.html الرب معكم

22 أكتوبر - 2007      

Egyptian from Egypt said:

ليتأكد الجميع أن الإغراق السمعي والبصري لم ولن يحرك شعرة من روؤس المسيحيين فهم على الإيمان ثابتين وصدقوني كلما زادت حدة الإغراق زاد إيماننا وسخريتنا من الأفعال الشيطانية منذ الطفولة وهم يغرقونا بالكلمات البراقة والهلوسات والمعاترات ولم نتأثر بل نكاد نجاريهم في حفظ كلامهم ولكننا لا نؤمن بما حفظناه الإيمان في القلب وليس بكثرة الكلام

23 أكتوبر - 2007      

ابن الاب يوتا said:

الاب العزيز مرقص عزيز الاخ الرقيق جورج شكري ترون بل تجمعون انه ربما الحل الوحيد هو عربة مترو للمسيحيين فقط واري ويري معي اخي المسلم المعتدل ان الامر ليس كذلك بل هو علي النقيض من ذلك فهذا البلد رغم انه منكوب في هذه الايام بتلك الهجمة الوهابية الشرسة التي ندعو الله ان تزول الا اني اري ان الامر اذا كان يحتاج الي تعديل فانه ينبغي ان يكون هكذا ....اذا كان ولابد من عربة مخصصة لحزب ما فليكن هذا الحزب هو حزب المتطرفين اصحاب اي دعوه ليكن لهم عربة مخصصة لهم لبث افكارهم فما وسائل المواصلات او وكما يبدو من اسمها وسائل المواصلات فاذا استخدمت في امر اخر فيجب العقاب وهذا مطلب عادل للجميع كما ان مبادي الحرية اعتقد انها تنص علي اني حر وحريتي تنتهي عندما تبدأ حرية الاخرين فاذا كان ولابد لواحد انه يزعج الاخرين فليكن هناك عربة للمزعجين كما توجد في بعض الكافيهات اماكن للمدخنين وكما توجد بارات في اماكن من الطائرات وكما توجد شواطيء عراة في بعض الاماكن ...لنطالب لهم بعربة مستقلة يعملوا فيها اللي يحبوه انشالله يحجوا فيها واهو كله بثوابه ...ما دعاني لهذا القول اني جلست مع صديق قديم وتبادلنا اطراف الحديث حتي شكوت له مما يحدث هذه الايام فوجدت المرارة تنضح من فمه لانه مثلي مضطهد لانه متهم بالزندقة لاجل الجينز وحلق اللحية بل واطالة الشارب ؟؟؟ وان زوجته سافرة لا ترتدي حجاب بل ويا للعجب فان حجاب اخته الذي ارتدته بمزاجها ليس شرعيا وفيه تشبه بالغرب ؟؟؟انهم يرونه كافرا بما قال الرسول وعندما يناقشهم يأمرونه بالا يجادل تفاسير العلماء فهل هو اعلم من البنا وامثاله فهم قالوا هذا غير شرعي فهو غير شرعي وذاك شرعي فليصبح هو الشرعي طاعة لله والرسول واولللللييييي الامررررررررررررمنهم فهل يحق لنا وهذا المعتدل ومنه كثيرون ان نرضخ لرأي اقلية صوتها عال هذه الايام فقط ام ان نتكاتف ونرفض الوصاية الخارجية من اي كان بفرض راي ولبس واكل وشرب علي امة وعليها ان ترضخ لكلامهم ننهض جميعا رافضين هذه الوصاية رافضين هذا المساس بمقدسات كل منا واننا قابلون بعضنا لبعض مطبقين مبدأ لكم دينكم ولي دين ولتكن لكنئس والجوامع هي منابر الدين ولكل حريته يعتنق ما يشاء من الاديان

23 أكتوبر - 2007      

عماد الدين said:

واحد يغنى والتانى يرقص

23 أكتوبر - 2007      

ابن الاب يوتا said:

اخ عماد الدين اذا كنت تري انك بالفعل عمادا للدين فقل لي بالله عليك لماذا ردودك مقتضبة ولمن تشير بالمغني والراقص

24 أكتوبر - 2007      

مسيحي متعجب said:

24 أكتوبر - 2007      

الإسم

التعليق : رجاء الابتعاد عن الإساءة للمقدسات والإلتزام بالحوار الموضوعى بعيداً عن التجريح والشخصنة.... كما أن المقالات والتعليقات تعكس وجهة نظر أصحابها فقط وليس بالضرورة وجهة نظر الأقباط الأحرار

مساحة أصغر | مساحة أكبر

اضغط هنا لاستلام اخطار على بريدك الالكترونى فى حال الرد على تعليقك ( خدمة مُتاحة للمُعلقين الذين قاموا بتسجيل اسمهم بالموقع)

ارسل التعليق