يبكون على صفحات "إيلاف" من ظلم وتعسّف السلطة في مصر، في حين أن الكنيسة القبطية ورأسها قداسة البابا شنودة، تقف بحزم وحماس إلى جانب السلطة.. فعلى أية قبلة نصلي مع إخوتنا الأقباط؟
د. شاكر النابلسى ، ايلاف

أصبحت "إيلاف" منبراً لكل الشُكاة والمتظلمين. وأغرت ليبرالية "إيلاف" الكثير ممن يكتبون إلى قول وترديد ما يريدون، والدعوة إلى ما يعتقدون، دون خوف، أو حرج. وأصبحت "إيلاف" وسيلة إعلامية فعّالة لهؤلاء، بحيث لا يجد هؤلاء وسيلة إعلامية منتشرة انتشاراً كبيراً، تقبل أن تنشر ما يكتبون وما يريدون قوله، دون شطب أو حجب. وكان من ضمن هؤلاء الأصدقاء الكتّاب الأقباط وهم أربعة أو خمسة ممن يكتبون أسبوعياً في "إيلاف".

منير بشاى ، لوس أنجلوس

مرة أخرى أعود إلى الموضوع القديم الجديد الخاص بتفعيل دور أقباط المهجر. وسوف لا أمل من طرق هذا الموضوع طالما كنت حيا، حتى وإن كنت أبدو أحيانا وكأننى (أنفخ فى قربة مقطوعة) وذلك لأننى أعلم أن إرادة الله من وجودنا فى المهجر أن نكون صوتا لمن لا يستطيعوا الكلام فى مصر. وأنا أرجو أن تكون لهذه الكلمات صدى عند الكثيرين وأن تتحول من كلمات إلى أفعال. 

 "الهندسة والفنون القبطية"

القمص متياس نصر منقريوس

نكتب هذا المقال رداً على مقال الدكتورة زينب عبد العزيز ، الذي كتبته بجريدة المصري اليوم بعنوان "في المسألة القبطية "، بتاريخ 18 - 8 – 2008م، وهو عبارة عن مجموعة افتراءات علمية وتاريخية،  يؤسفنا ضيق الفرصة للرد على كل ما ورد به بالتفصيل.
ففي انفعال الكاتبة بسبب ما أسمته بـ"المغالطات الإستفزازية" - فيما تضمنه خطاب الأنبا توماس فى معهد هادسون يوم 18 يوليو 2008 ، ومقال الناشط مجدى خليل ، مدير منتدى الشرق الأوسط للحريات- راحت تشكك في ولاءهم "الذين باتوا يناشدون التدخل الأمريكى صراحة لمساندة فرياتهم وتقسيم البلاد ـ الأمر الذى يضع ولاءهم للوطن محل نظر .." ولست أعرف ما دخل التاريخ المحقق بتدخل أمريكا في تقسيم البلاد!!